loading...
آخرالزمان
آخرین ارسال های انجمن
فاطمه بازدید : 441 جمعه 21 خرداد 1395 نظرات (0)

منبع : وطن دانلود 

دانلود دیکشنری پیشرفته امریکایی لانگمن


این دیکشنری، مجموعه ای شامل دائره المعارفی از اشخاص، مکان ها، سازمان ها با بیش از 4000 عنولن است. این دیکشنری دسترسی کاملی از کلیه لغات و اصطلاحات خاص انگلیسی آمریکایی به شما می دهد. از الفاظی که به صورت روزمره استفاده می شود، تا Slang هایی که در محاوره استفاده می کنند.

این دیکشنری، یک دیکشنری حرفه ای با پنج میلیون کلمه است. 84000 کلمه اصلی این مجموعه دارای تلفظ صحیح به لهجه American می باشد که می تواند شما را مبدل به یک آمریکایی اصیل کند.

خصوصیات خاصی که این دیکشنری را منحصر به فرد کرده است عبارتند از:

84000 لغت و عبارت

66000 مثال به صورت جمله که نحوه استفاده از کلمات را می آموزد

به روزترین مجموعه الفاظ، لغات محاوره ای و ادبی که هم اکنون مورد استفاده قرار می گیرند

40 صفحه آمادگی آزمون تافل

رابط کاربری ساده و گویا

24000 اصطلاح که نحوه استفاده کلمات ترکیبی را می آموزد

16 صفحه رنگی دائره المعارف Vocabulary و صدها تصویر سیاه و سفید

آموزش نکات گرامری به صورت های لایت کردن الگو های گرامری

فاطمه بازدید : 374 جمعه 21 خرداد 1395 نظرات (0)

 دریافت کتاب "خیانت به فرمانده"

 روایتی شنیده نشده از اسرار اسارت " حاج احمد متوسلیان"

 به مناسبت سوم خرداد ماه (روز مقاومت، آزادسازی خرمشهر)

کتاب جنجالی «خیانت به فرمانده»

نوشتۀ کامران غضنفری

فاطمه بازدید : 585 جمعه 29 خرداد 1394 نظرات (0)
فاطمه بازدید : 475 چهارشنبه 27 خرداد 1394 نظرات (0)

منبع : ghbook.ir

ترجمه صحیفه سجادیه

مشخصات کتاب:
عنوان و نام پدیدآور: صحیفه سجادیه.ترجمه.لغتنامه.نمایه [علی بن حسین (ع)] / مولف احمد سجادی، ‫ 1343.
مشخصات نشر: قم سازمان اوقاف و امور خیریه، انتشارات اسوه ‫، 1387. 


فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید (جدید)
apk :دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید نسخه 2 به بالا

حجم : 4.5MB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید
apk :دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید تا نسخه 2

حجم : 452KB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت ghm برای درج در بازار موبایل های اندروید، آی او اس و ویندوز فون
ghm :دانلود کتاب به فرمت ghm برای درج در بازار موبایل های اندروید، آی او اس و ویندوز فون

حجم : 321KB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت jar برای موبایل های قدیمی مانند جاوا و سیمبین
jar :دانلود کتاب به فرمت jar برای موبایل های قدیمی مانند جاوا و سیمبین

حجم : 400KB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت epub برای استفاده در سیستم های مختلف  با نمایش ساختار اصلی کتاب
epub :دانلود کتاب به فرمت epub برای استفاده در سیستم های مختلف

حجم : 243KB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت pdf برای استفاده در سیستم های مختلف  با نمایش ساختار اصلی کتاب
pdf :دانلود کتاب به فرمت pdf برای استفاده در سیستم های مختلف با کیفیت بالا

حجم : 1.1MB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت html برای استفاده در سیستم های مختلف
html :دانلود کتاب به فرمت html برای استفاده در سیستم های مختلف

حجم : 348KB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فاطمه بازدید : 447 چهارشنبه 27 خرداد 1394 نظرات (0)

منبع:

ghbook.ir

دانستنیهای صحیفه سجادیه
مشخصات کتاب:
عنوان و نام پدیدآور: دانستنیهای صحیفه سجادیه / مولف مصطفی اسرار ، 1334.
مشخصات نشر: اراک : راه کمال ؛ تهران : محیا، 1385.


فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید (جدید)
apk :دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید نسخه 2 به بالا

حجم : 4.5MB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید
apk :دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید تا نسخه 2

حجم : 464KB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت ghm برای درج در بازار موبایل های اندروید، آی او اس و ویندوز فون
ghm :دانلود کتاب به فرمت ghm برای درج در بازار موبایل های اندروید، آی او اس و ویندوز فون

حجم : 346KB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت jar برای موبایل های قدیمی مانند جاوا و سیمبین
jar :دانلود کتاب به فرمت jar برای موبایل های قدیمی مانند جاوا و سیمبین

حجم : 411KB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت epub برای استفاده در سیستم های مختلف  با نمایش ساختار اصلی کتاب
epub :دانلود کتاب به فرمت epub برای استفاده در سیستم های مختلف

حجم : 253KB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت pdf برای استفاده در سیستم های مختلف  با نمایش ساختار اصلی کتاب
pdf :دانلود کتاب به فرمت pdf برای استفاده در سیستم های مختلف با کیفیت بالا

حجم : 1.0MB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت html برای استفاده در سیستم های مختلف
html :دانلود کتاب به فرمت html برای استفاده در سیستم های مختلف

حجم : 329KB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فاطمه بازدید : 12151 چهارشنبه 27 خرداد 1394 نظرات (0)

منبع:http://www.ghbook.ir/

ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ القرآن

مشخصات کتاب:
سرشناسه : راغب اصفهانی، حسین بن محمد، - 502ق.، قرن ، .
عنوان قراردادی : المفردات فی غریب القرآن .فارسی
عنوان و نام پدیدآور : ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ القرآن / مولف ابوالقاسم حسین بن محمدبن فضل معروف به راغب اصفهانی ؛ ترجمه و تحقیق همراه با تفسیر لغوی و ادبی قرآن از غلامرضا خسروی حسینی.


فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید (جدید)
apk :دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید نسخه 2 به بالا

حجم : 9.0MB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید
apk :دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید تا نسخه 2

حجم : 2.8MB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت ghm برای درج در بازار موبایل های اندروید، آی او اس و ویندوز فون
ghm :دانلود کتاب به فرمت ghm برای درج در بازار موبایل های اندروید، آی او اس و ویندوز فون

حجم : 4.7MB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت jar برای موبایل های قدیمی مانند جاوا و سیمبین
jar :دانلود کتاب به فرمت jar برای موبایل های قدیمی مانند جاوا و سیمبین

حجم : 2.6MB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت epub برای استفاده در سیستم های مختلف  با نمایش ساختار اصلی کتاب
epub :دانلود کتاب به فرمت epub برای استفاده در سیستم های مختلف

حجم : 3.5MB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت pdf برای استفاده در سیستم های مختلف  با نمایش ساختار اصلی کتاب
pdf :دانلود کتاب به فرمت pdf برای استفاده در سیستم های مختلف با کیفیت بالا

حجم : 15.7MB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فرمت html برای استفاده در سیستم های مختلف
html :دانلود کتاب به فرمت html برای استفاده در سیستم های مختلف

حجم : 6.0MB

راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.

در صورت مشاهده مشکل و خطا در این نرم افزار و یا خرابی لینک در این قسمت به ما اطلاع رسانی نمایید.

فاطمه بازدید : 485 چهارشنبه 27 خرداد 1394 نظرات (0)

فرهنگ لغت عربی به فارسی، تالیف انجمن فارسی و عربی دانشگاه لاهور

این کتاب توسط مرکز تحقیقات کامپیوتری قائمیه اصفهان به نرم افزار اندروید تبدیل شده و در تبلتها و گوشی های دارای سیستم اندروید قابل اجرا میدیکشنری عربی به فارسی موبایل برای اندروید باشد.

این نرم افزار از نظر سرعت اجرا و جستجو از نمونه های مشابه مخصوصا برنامه های جاوا، بهتر است.

برای دانلود این نرم افزار از یکی از لینکهای زیر استفاده کنید:

دانلود از آرشیو

دانلود از پیکوفایل

دانلود از پرشین گیگ

منبع: عربی برای همه

فاطمه بازدید : 539 چهارشنبه 27 خرداد 1394 نظرات (0)

این نرم افزار کوچک و رایگان که مخصوص موبایلهای دارای سیستم اندروید است اعداد عربی را به شیوه ای آسان و با استفاده از تلفظ صوتی به شما یاد می دهد. ویژگی جالب این برنامه تمارین و فلش کارتهای این برنامه است. به اینصورت که برنامه عدد رابه عربی تلفظ می کند و شما باید عدد تلفظ شده را بنویسید.

این برنامه در گوشی های دارای سیستم عامل آندروید اجرا می شود.

توجه: این نرم افزار اعداد را به طوری تلفظ می کند که مناسب لهجه های عامیانه مخصوصا لهجه مصری است.

برای دانلود از یکی از لینکهای زیر استفاده کنید ( حجم : 3 مگابایت):

 

نرم افزار آموزش عربی آندروید موبایل

دانلود از پیکوفایل

دانلود از پرشین گیگ

دانلود از ترین بایت

 

منبع: عربی برای همه

فاطمه بازدید : 510 چهارشنبه 27 خرداد 1394 نظرات (0)

اپلیکیشن مذهبی ، کتاب جامع الکترونیکی «امام رضا (ع)» را جهت استفاده تلفن همراه با سیستم‌ عامل اندروید قرار داده ایم که شامل زیارت نامه امام رضا (ع) ، شناسنامه  امام رضا (ع) ، زندگانی و دوره  امامت امام رضا (ع) ، فضائل و کرامات امام رضا (ع) ، سیره امام رضا (ع) ، آموزه ها و آثاری از امام رضا (ع) ، مناظرات امام رضا (ع) ، برکات حضور امام رضا (ع) در ایران ، آداب زیارت امام رضا (ع) ، چهل حدیث نورانی از امام رضا(ع) و امام رضا (ع) در آینه شعر می باشد .

از ویژگی های این اپلیکیشن می توان امکان پخش کننده صوتی ، امکان روشن نگاه داشتن صفحه نمایش ، امکان آپدیت ، امکان به اشتراک گذاری محتوا ، امکان ارسال برنامه با بلوتوث ، امکان جستجو و نمایش محصولات دیگر را نام برد .

نسخه ی فعلی نرم افزار : ۲.۵.۰

سیستم عامل موردنیاز : اندروید ۲.۰




لینک دانلود  حجم فایل : ۴.۴ مگابایت

فاطمه بازدید : 410 چهارشنبه 27 خرداد 1394 نظرات (0)

منبع masaf.ir 

سازنده :امید امیدی


 این نرم افزار ،  نهج البلاغه حضرت علی علیه السلام  را با قابلیت هایی به شرح زیر در خود گنجانده است : 

ویژگیها:

** حکمت ها (عربی و فارسی) با عناوین
** خطبه ها (فارسی) با عناوین
** نامه ها (فارسی) با عناوین
** قابلیت جستجو در عناوین هر بخش
** قابلیت جستجو در متن هر بخش
** قابلیت برگزیدن موارد دلخواه و یا حذف آنها از بخش برگزیده ها
** قابلیت تنظیم اندازه و رنگ متن
** تنظیم روشن ماندن صفحه نمایش
** تنظیم ترتیب بندی موضوعی موارد هر سه بخش به ترتیب حروف الفبا
** قابلیت ارسال هر حکمت به صورت پیامک
** قابلیت ادامه دادن مطالعه 
** وجود راهنما برای راهنمایی بیشتر
** اضافه شدن شماره خطبه ها، نامه ها و حکمت ها
** اضافه شدن متون عربی خطبه ها و نامه ها که به صورت جداگانه می توان اسکرول کرد.
** قابلیت کپی کردن متن فارسی و عربی
** قابلیت به اشتراک گذاری متون فارسی یا عربی
** اضافه شدن قابلیت اسکرول سریع در لیست ها
** حذف برگزیده های تکراری در لیست برگزیده ها
** اضافه شدن متن کوتاه در موارد یافته شده جستجو برای استفاده و یافتن مورد مطلوب به صورت راحت تر


لینک دانلود

فاطمه بازدید : 360 چهارشنبه 27 خرداد 1394 نظرات (0)
اولین کتاب جامع الکترونیکی اندروید “حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم” در ایران را برای شما کاربران اندرویدی قرار داده ایم 
که شامل تاریخ زندگانی پیامبر (ص) ، قرآن مجید معجزه بزرگ پیغمبر (ص) ، حدیث کساء و اهل بیت پیامبر (ص) ، پیامبر (ص) و ایرانیان ، 
اخلاق و فضائل پیغمبر (ص) ، سیره پیامبر (ص)، سخنان پیامبر (ص) ، زیارت و توسل ، پیامبر اعظم  (ص) در آیینه قرآن ، 
پیامبر (ص) در کلام امیر المومنین (ع) ، پیامبر (ص) از نگاه اندیشمندان غیر مسلمان ، پیامبر (ص) در آینه ادب و هنر می باشد .

این نرم افزار همچنین زیارت نامه حضرت محمد را به صورت صوتی برای شما قرائت می کند .

از ویژگی های این اپلیکیشن می توان به امکان روشن نگاه داشتن صفحه نمایش ، امکان ارسال برنامه با بلوتوث ، امکان جستجو ،
 امکان به اشتراک گذاری محتوا ، امکان آپدیت نرم افزار و نمایش محصولات دیگر را نام برد .

نسخه فعلی نرم افزار : ۲.۵.۱

سیستم عامل موردنیاز : اندروید 2 و بالاتر


لینک دانلود
فاطمه بازدید : 581 چهارشنبه 27 خرداد 1394 نظرات (0)
کتابهای زیر در این کتابخانه وجود دارد : 
اخلاق جنسی  ، استاد مطهری و روشنفکران   ، اسلام و مقتضیات زمان 1  ، سلام و مقتضیات زمان2  ، آشنایی با علوم اسلامی 1  ، آشنایی با علوم اسلامی 2  ، آشنایی با علوم اسلامی 3  ، آشنایی با قرآن 3  ، آشنایی با قرآن 4  ، آشنایی با قرآن 5  ، آشنایی با قرآن 6  ، آشنایی با قرآن 7  ، آشنایی با قرآن 8  ، اصول فلسفه و روش رئالیسم 1  ، امامت و رهبری   ، امدادهای غیبی در زندگی بشر  ، انسان در قرآن  ، انسان کامل  ، انسان و ایمان  ، انسان و سرنوشت ، بیست گفتار ، پیامبر امی ، پیرامون انقلاب اسلامی ، پیرامون جمهوری اسلامی ، تعلیم و تربیت در اسلام ، تکامل اجتماعی انسان ، توحید ، جاذبه و دافعه علی ، جامعه و تاریخ ، جهاد ، جهان بینی توحیدی ، حرکت و زمان در فلسفه اسلامی 1 ، حرکت و زمان در فلسفه اسلامی 2 ، حق و باطل ، حکمتها و اندرزها ، حماسه حسینی 1 ، حماسه حسینی 2 ، حماسه حسینی 3 ، خاتمیت ، ختم نبوت ، خدمات متقابل اسلام و ایران ، داستان راستان 1 ، داستان راستان 2 ، درسهای الهیات شفا1 ، درسهای الهیات شفا2 ، ده گفتار ، زندگی جاوید یا حیات اخروی ، سیری در سیره ائمه اطهار ، سیری در سیره نبوی ، سیری در نهج البلاغه ، شرح منظومه 1 ، شرح منظومه 2 ، شش مقاله (الغدیر و وحدت اسلامی) ، عدل الهی ، علل گرایش به مادیگری ، فطرت ، فلسفه اخلاق ، فلسفه تاریخ 1 ، فلسفه تاریخ 2 ، قیام و انقلاب مهدی ، گفتارهای معنوی ، مساله حجاب ، مساله ربا ، مساله شناخت ، معاد ، نبوت ، نظام حقوق زن در اسلام ، نظری به نظام اقتصادی اسلام ، نقدی بر مارکسیسم ، نهضت های اسلام صد ساله اخیر ، وحی و نبوت ، ولا ها و ولایتها
 



 دانلود روی عکس کلیک کنید 
فاطمه بازدید : 5804 چهارشنبه 20 خرداد 1394 نظرات (0)

منبع:توحید رسانه 

تمام ۱۱۰ جلد کتاب شریف بحار الانوار (موبایل – کامپیوتر ) کتاب بحار الأنوار الجامعة لدُرر اخبار الائمة الاطهار نوشته علامه مجلسی است. این کتاب را می توان بزرگترین و وسیع ترین کتاب حدیثی شیعه دانست که بیشتر احادیث غیر فقهی را در آن توسط علامه مجلسی گرد آوری شده است. این کتاب در چاپ قدیم ۲۵ جلد رحلی بزرگ بود که در چاپ جدید به ۱۱۰ جلد رسید که سه جلد آن فهرست است. تمام این کتاب برای موبایل آماده شده است.

****** اگر برنامه BOK Reader برای PC ندارید، دانلود نکنید ... *******

دانلود برای موبایل حجم فایل ۲۵ MB

 لینک دانلود بحار الانوار برای رایانه  ۱۷٫۵۲MB

 دانلود راهنمای نرم افزار



tohidresaneh.blog.ir

فاطمه بازدید : 365 چهارشنبه 20 خرداد 1394 نظرات (0)

منبع: سلم

برای دانلود نرم افزار با فرمت جاوا بر روی لینک زیر کلیک کنید :

دانلود با لینک مستقیم  |  لینک کمکی   [حجم = 2.7 مگابایت]

 

 

برای دانلود نرم افزار با فرمت آندورید بر روی لینک زیر کلیک کنید :

دانلود با لینک مستقیم  |  لینک کمکی   [حجم = 2.8 مگابایت]

فاطمه بازدید : 610 چهارشنبه 20 خرداد 1394 نظرات (0)

منبع :زی طوی

مشخصات کتاب:
سرشناسه : ابن بابویه، محمد بن علی ، 311- 381ق.
عنوان قراردادی : کمال الدین و تمام النعمه .فارسی
عنوان و نام پدیدآور : متن و ترجمه کمال الدین و تمام النعمه/ تالیف شیخ صدوق ابی جعفر محمدبن علی بن الحسین قمی قدس سره؛ مترجم منصور پهلوان.
مشخصات نشر : قم: مسجد مقدس جمکران ، 1382.
مشخصات ظاهری : 2ج.
شابک : ؛ 55000 ریال : دوره 964-6705-82-0 : ؛ 150000 ریال : دوره، چاپ ششم 978-964-6705-82-1 : ؛ ج. 1 964-6705-85-5 : ؛ 10000 ریال: ج.1، چاپ چهارم 964-6705-85-5 : ؛ 10000 ریال (دوره، چاپ پنجم) ؛ ج. 1، چاپ ششم 978-964-6705-85-2 : ؛ ج.2، چاپ چهارم 964-6705-86-3 : ؛ ج. 2 964-6705-86-3 : ؛ ج. 2، چاپ ششم 978-964-6705-86-9 :
یادداشت : ج. 1 و 2 (چاپ چهارم: بهار 1386).
یادداشت : ج. 1 (چاپ چهارم: زمستان 1386).
یادداشت : ج. 1 و 2 (چاپ ششم: زمستان 1388).
یادداشت : ج. 2 (چاپ پنجم: زمستان 1386).
موضوع : احادیث شیعه قرن 4ق.
موضوع : مهدویت احادیث
شناسه افزوده : پهلوان، منصور، 1332 - ، مترجم
رده بندی کنگره : BP1415 /م9 الف 24041 1382
رده بندی دیویی : 297/212
شماره کتابشناسی ملی : م 82-25001
عناوین اصلی کتاب شامل:
جلد اول ؛ جلد دوم

مشخصات کتاب :

پدید آورنده: شیخ صدوق ، محمد بن علی بن بابویه
ناشر: مسجد مقدس جمکران
شماره: 2648

دانلود نرم افزار

 

جاواآندروید جاواآندروید

 


فاطمه بازدید : 445 پنجشنبه 20 فروردین 1394 نظرات (0)

نرم افزار ثواب الاعمال یک نرم افزار اندرویدی می باشد توسط موسسه جنبش مصاف ایرانیان با هدف جاری سازی سبک زندگی اسلامی برگرفته از احادیث معتبر از ائمه اطهار تولید شده است.

این نرم افزار بدون حامی مالی و توسط طراحان و برنامه نویسان انقلابی زیر نظر موسسه جنبش مصاف ایرانیان تهیه و تولید شده و به صورت رایگان منتشر می شود.

نام نرم افزار: ثواب الاعمال

پلتفورم : اندروید

دسته بندی: مذهبی
زبان : فارسی
تاریخ انتشار : 1 آذر 1393

ناشر: جنبش مصاف ایرانیان

download دانلود GOM Player 2.2.62 Build 5209 نرم افزار پخش فایل های صوتی و تصویریدانلود از سایت کافه بازار| با حجم 1.51  مگابایت

password دانلود GOM Player 2.2.62 Build 5209 نرم افزار پخش فایل های صوتی و تصویریپسورد در صورت نیاز  : www.masaf.ir

url دانلود GOM Player 2.2.62 Build 5209 نرم افزار پخش فایل های صوتی و تصویریمنبع : وب سایت جنبش مصاف ایرانیان

فاطمه بازدید : 374 پنجشنبه 14 اسفند 1393 نظرات (0)
فاطمه بازدید : 588 پنجشنبه 14 اسفند 1393 نظرات (0)

دانلود فایل PDF 
========= 
ربنا 
ربنای اول، سوره آل عمران از سوره های مدنی – آیه شماره ۸ 
متن عربی : 

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ 
ترجمه فارسی : 

بارالها ، دل های ما را به باطل میل مده پس از آنکه به حق هدایت فرمودی ، و به ما از لطف خویش اجر کامل عطا فرما که همانا تویی بخشنده بی عوض و منت .
 
ترجمه انگلیسی: 

lord, do not cause our hearts to swerve after you have guided us. grant us your mercy. you are the embracing giver

ربنای دوم، سوره مومنون از سوره های مکی – آیه شماره ۱۰۹ 
متن عربی : 

إِنَّهُ کَانَ فَرِیقٌ مِّنْ عِبَادِی یَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ
 
ترجمه فارسی: 

زیرا شمایید که چون طایفه ای از بندگان صالح من روی به من آورده و عرض می کردند بارالها ما به تو ایمان آوردیم ، تو از گناهان ما درگذر و در حق ما لطف و مهربانی فرما که تو بهترین مهربانان هستی .
 
ترجمه انگلیسی: 
among my worshipers there were a party who said: "lord, we believed. forgive us and have mercy on us: you are the best of the merciful "
ربنای سوم، سوره کهف از سوره های مکی – آیه شماره ۱۰ 
متن عربی : إِذْ أَوَى الْفِتْیَةُ إِلَى الْکَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا 
ترجمه فارسی : 

آنگاه‌ که آن جوانان کهف ( از بیم دشمن ) در غار کوه پنهان شدند از درگاه خدا مسئلت کردند بارالها تو در حق ما به لطف خاص خود رحمتی عطا فرما و بر ما وسیله رشد و هدایتی کامل مهیا ساز .
 
ترجمه انگلیسی: 
when the youths sought refuge in the cave, they said: ‘lord give us from your mercy and furnish us with rectitude in our affair

ربنای چهارم ، سوره بقره از سوره های مدنی – آیه ۲۵۰ 
متن عربی : 

وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ
 
ترجمه فارسی : 
چون آنها در میدان مبارزه جالوت و لشکریان او آمدند از خدا خواستند که بار پروردگارا به ما صبر و استواری بخش و ما را ثابت قدم دار و ما را بر شکست کافران یاری فرما . 
ترجمه انگلیسی: 
when they appeared to goliath and his soldiers, they said: ‘lord, pour upon us patience. make us firm of foot and give us victory against the nation of unbelievers
فاطمه بازدید : 392 دوشنبه 11 اسفند 1393 نظرات (0)
بسم رب السجاد 

مشغول مطالعه این دعای شریف بودم که جملات زیبا و پر معنی آن توجهم رو جلب کرد و باعث شد تحقیق کوچکی درباره اش انجام بدهم ..که بسیار بسیار باعث شگفتی حقیر شد و تصمیم گرفتم خلاصه ی فهمم از مضامین والای این دعای زیبا و سازنده را برای شما عزیزان قرار دهم که دانستنش خالی از لطف نیست ..

*دعای بیستم صحیفه سجادیه که با نام دعای مکارم الاخلاق مشهور است حاوی نکات ظریف و سازنده اخلاقیات و خوی زیبای انسانی و تبلور و جلوه ی هرچه بیشتر مکارم انسانی است که اگر درک شود انسان را به مدارج بالای بندگی و انسانیت خواهد رساند.

*محاسن اخلاق با مکارم اخلاق تفاوت دارد .بدین ترتیب که محاسن اخلاق در خلق پسندیده و خوی نیکو و خوب خلاصه می شود ولی مکارم اخلاق در "کرامت نفس" و "بزرگواری نفس و روح انسان" (1)

همانطور که از  امیر المومنین علی (علیه السلام) داریم که میفرمایند: أحسن الأخلاق ما حملک علی المکارم یعنی: نیکوترین اخلاق آن است که تو را به مکارم اخلاق وا دارد.(2)

*در مقدمه ی کتاب ارزشمندِ شرحِ دعای مکارم الاخلاق-جلد یک-  آمده است :
دعاى مكارم الاخلاق برنامه انسانسازى است .
حضرت زين العابدين (ع) در اين دعا خلقيات كريمه و سجاياى انسانى را بيان فرموده است .

اگر كسانى آن طور كه بايد در كلام امام دقت نمايند، به عمق سخن واقف شوند، با تمرين ، خويشتن را آنچنان كه فرموده بسازند و به آن خلقيات متخلق گردند، و عملا آنها را به كار بندند به مقام رفيع انسانيت نايل مى گردند.

*بیان صریح عوامل خودسازی و روابط فردی و حتی رفتار در اجتماع و کرامت نفس و منزلت اجتماعی از دیگر ویژگی های این دعا است .
 
دانلود فایل rar این مقاله :
 
   
فاطمه بازدید : 389 دوشنبه 04 اسفند 1393 نظرات (0)

دانلود فایل pdf کتاب اول ۴۰۰۰ لغات ضروری زبان انگلیسی + پاسخ ها (حجم ۲۰ مگابایت)

فایل صوتی mp3 کتاب اول ۴۰۰۰ لغات ضروری زبان انگلیسی (حجم ۱۰۹ مگابایت)

دانلود فایل pdf کتاب دوم ۴۰۰۰ لغات ضروری زبان انگلیسی + پاسخ ها (حجم ۲۱ مگابایت)

فایل صوتی mp3 کتاب  دوم ۴۰۰۰ لغات ضروری زبان انگلیسی (حجم ۹۹ مگابایت)

دانلود فایل pdf کتاب سوم ۴۰۰۰ لغات ضروری زبان انگلیسی + پاسخ ها (حجم ۱۵ مگابایت)

فایل صوتی mp3 کتاب سوم ۴۰۰۰ لغات ضروری زبان انگلیسی (حجم ۱۰۳ مگابایت)

دانلود فایل pdf کتاب چهارم ۴۰۰۰ لغات ضروری زبان انگلیسی + پاسخ ها (حجم ۱۹ مگابایت)

فایل صوتی mp3 کتاب چهارم ۴۰۰۰ لغات ضروری زبان انگلیسی (حجم ۱۱۶ مگابایت)

دانلود فایل pdf کتاب پنجم ۴۰۰۰ لغات ضروری زبان انگلیسی + پاسخ ها (حجم ۱۶ مگابایت)

فایل صوتی mp3 کتاب پنجم ۴۰۰۰ لغات ضروری زبان انگلیسی (حجم ۱۲۲ مگابایت)

دانلود فایل pdf کتاب ششم ۴۰۰۰ لغات ضروری زبان انگلیسی + پاسخ ها (حجم ۱۵٫۵ مگابایت)

فایل صوتی mp3 کتاب ششم ۴۰۰۰ لغات ضروری زبان انگلیسی (حجم ۱۱۸ مگابایت)

منبع و رمز عبور : www.liber.ir

 

فاطمه بازدید : 479 شنبه 02 اسفند 1393 نظرات (0)

*توضیحات:کتاب ها متعلق به مرکز تعلیمات اسلامی واشنگتن میباشد .

http://ketaab.iec-md.org


آشنايى با قرآن جلد ۱شهيد استاد مرتضی مطهری
آشنايى با قرآن جلد ۲شهيد استاد مرتضی مطهری
آشنايى با قرآن جلد ۳شهيد استاد مرتضی مطهری
آشنايى با قرآن جلد ۴شهيد استاد مرتضی مطهری
آشنايى با قرآن جلد ۵شهيد استاد مرتضی مطهری
آشنايى با قرآن جلد ۶شهيد استاد مرتضی مطهری
آشنايى با قرآن جلد ۷شهيد استاد مرتضی مطهری
آشنايى با قرآن جلد ۸شهيد استاد مرتضی مطهری
احمد (ص) موعود انجيل (تفسير سوره صف )آيت الله شيخ جعفر سبحاني
اعجاز البيان فی كشف بعض أسرار أم القرآنصدرالدين محمد بن اسحاق القونوى
بحثى پيرامون معاد (تفسير آيات سوره قيامت)آية اللّه ‏اسماعيل صالحى مازندرانى
برگزيده تفسير نمونه جلد ۱آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
برگزيده تفسير نمونه جلد ۲آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
برگزيده تفسير نمونه جلد ۳آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
برگزيده تفسير نمونه جلد ۴آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
برگزيده تفسير نمونه جلد ۵آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تسنيم (تفسير قران كريم) جلد ۱آية الله جوادى آملى
تسنيم (تفسير قران كريم) جلد ۲آية الله جوادى آملى
تسنيم (تفسير قران كريم) جلد ۳آية الله جوادى آملى
تسنيم (تفسير قران كريم) جلد ۴آية الله جوادى آملى
تسنيم (تفسير قران كريم) جلد ۵آية الله جوادى آملى
تفسير الميزان جلد ۱علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۲علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۳علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۴علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۵علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۶علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۷علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۸علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۹علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۱۰علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۱۱علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۱۲علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۱۳علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۱۴علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۱۵علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۱۶علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۱۷علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۱۸علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۱۹علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير الميزان جلد ۲۰علامه محمد حسين طباطبايي رحمه الله عليه
تفسير جوامع جلد ۵ابو على ابن الحسن الطبرسى
تفسير جوامع جلد ۶ابو على ابن الحسن الطبرسى
تفسير روشن - مجلد اول (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد دوم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد سوم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد چهارم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد پنجم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد ششم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد هفتم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد هشتم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد نهم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد دهم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد يازدهم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد دوازدهم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد سيزدهم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد چهاردهم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد پانزدهم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير روشن - مجلد شانزدهم (پي-دي-اف)علّامه حسن مصطفوی (ره)
تفسير سوره حجراتحجة الاسلام محسن قرائتى
تفسير سوره حمدامام خمينى سلام الله عليه
تفسير سوره حمدمحی الدین حائری شیرازی
تفسير سوره زلزالشيخ على آقا نجفى كاشانى (ره)
تفسير سوره فاتحة الكتابسيد جلال الدين آشتيانى
تفسير سوره ليلشيخ على آقا نجفى كاشانى (ره)
تفسير سوره يوسف (ع)آيت الله يعقوب جعفرى مراغى
تفسير قرآن براى جوانان جلد اولمحمود متوسّل
تفسير كاشف جلد ۱علامه محمد جواد مغنيه
تفسير كاشف جلد ۲علامه محمد جواد مغنيه
تفسير كاشف جلد ۳علامه محمد جواد مغنيه
تفسير كوثر جلد ۱آيت الله يعقوب جعفرى مراغى
تفسير كوثر جلد ۲آيت الله يعقوب جعفرى مراغى
تفسير كوثر جلد ۳آيت الله يعقوب جعفرى مراغى
تفسير كوثر جلد ۴آيت الله يعقوب جعفرى مراغى
تفسير كوثر جلد ۵آيت الله يعقوب جعفرى مراغى
تفسير كوثر جلد ۶آيت الله يعقوب جعفرى مراغى
تفسير نمونه جلد ۱آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۲آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۳آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۴آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۵آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۶آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۷آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۸آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۹آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۱۰آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۱۱آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۱۲آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۱۳آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۱۴آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۱۵آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۱۶آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۱۷آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۱۸آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۱۹آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۲۰آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۲۱آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۲۲آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۲۳آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۲۴آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۲۵آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۲۶آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نمونه جلد ۲۷آية اللّه مكارم شيرازى و جمعي از فضلا
تفسير نور جلد اولحجة الاسلام محسن قرائتى
تفسير نور جلد دومحجة الاسلام محسن قرائتى
تفسير نور جلد پنجمحجة الاسلام محسن قرائتى
تفسير نور جلد ششمحجة الاسلام محسن قرائتى
تفسير نور جلد هفتمحجة الاسلام محسن قرائتى
تفسير نور جلد هشتمحجة الاسلام محسن قرائتى
تفسير نور (سوره انعام)حجة الاسلام محسن قرائتى
تفسير نور (سوره شُعراء)حجة الاسلام محسن قرائتى
تفسير نور (سوره قصص)حجة الاسلام محسن قرائتى
تفسير نور (سوره يوسف)حجة الاسلام محسن قرائتى
جرعه ای از زلال قرآن ، جلد ۱آيت الله ميرزا ابوالقاسم محمدی گلپايگانی ‌(ره)
جرعه ای از زلال قرآن ، جلد ۲آيت الله ميرزا ابوالقاسم محمدی گلپايگانی ‌(ره)
جرعه ای از زلال قرآن ، جلد ۳آيت الله ميرزا ابوالقاسم محمدی گلپايگانی ‌(ره)
در سرزمين تبوک (تفسیر سوره توبه )آيت الله شيخ جعفر سبحاني
دوست نما ها (تفسیر سوره منافقون )آيت الله شيخ جعفر سبحاني
قرآن و اسرار آفرينش (تفسیر سوره رعد )آيت الله شيخ جعفر سبحاني
قرآن و معارف عقلى (تفسیر سوره حدید )آيت الله شيخ جعفر سبحاني
قلب قرآن (تفسير سوره يس)شهيد آيةالله سيد عبدالحسين دستغيب
گنجينه‏هاى غيب (تفسير سوره انعام)آيت الله يعقوب جعفرى مراغى
مجمع البيان جلد ۱امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۲امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۳امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۴امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۵امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۶امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۷امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۸امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۹امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۱۰امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۱۱امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۱۲امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۱۳امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۱۴امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۱۵امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۱۶امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۱۷امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۱۸امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۱۹امين الاسلام طبرسي
مجمع البيان جلد ۲۰امين الاسلام طبرسي
مربى نمونه (تفسير سوره لقمان )آيت الله العظمی جعفر سبحانى
معارف اسلام در سوره يسآية الله العظمی حسين مظاهری
نسيم ايمان (تفسیر سوره مومنون )آيه الله سيد مرتضى حسينى نجومى
كتاب‏هايی پيرامون مفسران ، كتب تفاسيری و روش‏های تفسير و تاويل قران كريم
تأثير جريان هاى سياسى بر تفسير و مفسرّاندكتر على رضا رستمى
تاريخ تفسير قرآن كريمحبيب الله جلاليان
تفسير و مفسران (جلد اول )آيت الله محمد هادي معرفت (ره)
تفسير و مفسران (جلد دوم )آيت الله محمد هادي معرفت (ره)
درسنامه علوم قرآنى سطح ۱حسين جوان آراسته
درسنامه علوم قرآنى سطح ۲حسين جوان آراسته
طبقات مفسران شيعه ، جلد سومعبدالرحيم عقيقى بخشايشى
طبقات مفسران شيعه ، جلد چهارمعبدالرحيم عقيقى بخشايشى
طبقات مفسران شيعه ، جلد پنجمعبدالرحيم عقيقى بخشايشى
عقلگرايى در تفاسير قرن چهاردهمشادى نفيسى
نزول قرآن و رؤياى هفت حرفسيد رضا مودب

http://ketaab.iec-md.org

فاطمه بازدید : 389 چهارشنبه 29 بهمن 1393 نظرات (1)

[تصویر:  142339191614541.jpg]
 
 
دانلود اولین شماره گاهنامه فرهنگی_مهدویت نورالمهدی
 
 
[تصویر:  SMiL.ANTi666%20_18_.gif]
 
بقیة الله خیرٌ لکم ان کنتم مؤمنین
گاهنامه ی فرهنگی – مهدویت نورالمهدی
اولین شماره گاهنامه ی مذهبی پرتال و تالار گفتمان نورالمهدی
WwW.NooroMahdi.IR
»»» دانلود نسخه کامل مجله الکترونیکی «««
فاطمه بازدید : 373 دوشنبه 28 مهر 1393 نظرات (0)


اپلیکیشن مذهبی ، کتاب جامع الکترونیکی «امام رضا (ع)» را جهت استفاده تلفن همراه با سیستم‌ عامل اندروید قرار داده ایم که شامل زیارت نامه امام رضا (ع) ، شناسنامه  امام رضا (ع) ، زندگانی و دوره  امامت امام رضا (ع) ، فضائل و کرامات امام رضا (ع) ، سیره امام رضا (ع) ، آموزه ها و آثاری از امام رضا (ع) ، مناظرات امام رضا (ع) ، برکات حضور امام رضا (ع) در ایران ، آداب زیارت امام رضا (ع) ، چهل حدیث نورانی از امام رضا(ع) و امام رضا (ع) در آینه شعر می باشد .

از ویژگی های این اپلیکیشن می توان امکان پخش کننده صوتی ، امکان روشن نگاه داشتن صفحه نمایش ، امکان آپدیت ، امکان به اشتراک گذاری محتوا ، امکان ارسال برنامه با بلوتوث ، امکان جستجو و نمایش محصولات دیگر را نام برد .

نسخه ی فعلی نرم افزار : ۲.۵.۰

سیستم عامل موردنیاز : اندروید ۲.۰




لینک دانلود  حجم فایل : ۴.۴ مگابایت

فاطمه بازدید : 512 چهارشنبه 16 بهمن 1392 نظرات (1)

تاریخ پس از ظهور
مشخصات کتاب:

‏عنوان و نام پدیدآور : تاریخ پس از ظهور / نویسنده محمد صدر ؛ ترجمه حسن سجادی‌پور.
‏مشخصات نشر : تهران : موعود عصر (عج)‏، 1389.
‏مشخصات ظاهری : ‏574 ص.
‏شابک : ‏65000 ریال‌‏: 978-964-6968-78-3

‏موضوع : محمدبن حسن (عج)، امام دوازدهم‌‏، 255ق ‏-
‏موضوع : دولت جهانی
‏موضوع : حکومت دینی
‏موضوع : مهدویت
‏موضوع : آخر الزمان

عناوین اصلی کتاب شامل:
فهرست مطالب‌؛ سخن ناشر؛ مقدمه مترجم‌؛ مقدمه مؤلف‌؛ بخش نخست نشانه‌ها و مقدمات ظهور؛ بخش دوم حوادث دوران ظهور و برپایی دولت جهانی امام مهدی علیه السّلام تا وفات آن حضرت‌؛ بخش سوم جهان پس از امام مهدی علیه السّلام‌؛ کتابنامه‌



لینک دانلود   حجم: 1042 kB 
لینک دانلود حجم: 5004 kB

فاطمه بازدید : 337 دوشنبه 11 آذر 1392 نظرات (1)

 

آیا می دانید هولوکاست واقعی در ایران رخ داده است؟از قحطی بزرگ در ایران چه می دانید؟ آیا می دانید مابین سالهای 1917 تا 1919 بیش از 40 درصد جمعیت ایران جان خود را از دست دادند؟ برای آشنایی با چگونگی هولوکاست 9 میلیون ایرانی با طراحی بریتانیا، با گزارش ویژه مشرق همراه شوید.

به گزارش گروه گزارش های ویژه مشرق؛ طی سال های 1917 تا 1919 ایران با وجود اعلام بی طرفی در جنگ جهانی اول، بیشترین آسیب را از این جنگ ویرانگر دید و در حدود نیمی از جمعیت کشور قربانی مطامع کشورهای بزرگ و استعمارگر آن دوران شدند.

اسناد این قتل عام قریب به 10 میلیون نفری همچنان در ردیف اسناد طبقه بندی شده و سری انگلستان قرار دارد و این کشور هنوز هم از انتشار آن ها ممانعت می کند. گزارش زیر با توجه به کتاب "قحطی بزرگ" نوشته دکتر محمد قلی مجد نوشته شده است که یکی از منابع انگشت شمار موجود درباره هولوکاست 9 میلیون نفری ایرانیان بوده و با استناد به اظهارات شاهدان و برخی اسناد تاریخی در دسترس نوشته شده است. عکس های مربوط به تلفات قحطی برگرفته از کتاب دکتر مجد و دیگر منابع تاریخی است.

با کشته شدن ولیعهد اتریش در سال 1914 جرقه جنگ جهانی اول زده شد. کشورهای روسیه، فرانسه و بریتانیا تحت عنوان "دول متفق" و کشورهای اتریش و آلمان به عنوان "دول محور" آغاز شد و سپس عثمانی، ایتالیا و ژاپن نیز با پیوستن به این گروه، میدان جنگ را به آسیا و خاورمیانه نیز گسترش دادند.

در زمان آغاز جنگ جهانی اول، وضعیت داخلی ایران بسیار متزلزل بود. اوضاع آشفته و نابسامان اقتصادی و سیاسی و مداخله بدون حد و مرز قدرتهای خارجی، ایران را تا آستانه یک دولت ورشکسته پیش برد. هشت روز پس از تاجگذاری احمدشاه قاجار، جنگ جهانی اول آغاز شد و مستوفی الممالک نخست وزیر ایران رسما موضع بی طرفانه ایران را به دول متخاصم اعلام نمود.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

احمدشاه، شاه بی کفایت ایران در 18 سالگی تاجگذاری کرد

با وجود اعلام بی طرفی ایران، نیروهای متخاصم انگلیس و روس از نقاط مختلف وارد کشور شدند. جدا از دلایل ژئوپلتیک و منابع حیاتی ایران که برای ادامه جنگ ضروری بود، یکی از دلایل این تعرض به ایران، شکل گیری احساسات همسو با آلمان از طریق یکی از مقامات دربار بود و بریتانیا از بیم وقوع کودتای آلمانی در ایران، نیروهای خود را تا پشت دروازه های پایتخت پیش آورد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ورود نیروهای متفقین - روس و انگلیس - به ایران

 

دولت عثمانی نیز با بهانه تراشی در مورد حضور نیروهای روس در آذربایجان، از مرزهای شمال غرب نیروهای خود را وارد کشور کرده و توقف نقض بی طرفی را به خروج روسیه از آذربایجان موکول کرد. قواي روس در شهرهاي آذربايجان، اردبيل، قزوين و انزلي، حضور داشتند و بخشهايي از جنوب كشور از جمله بوشهر و بندر لنگه نيز در اشغال نيروي انگليس بود.

همچنین واحدهايي از سربازان انگليسي به همراه نیروهای هندي تحت امر خود از بحرين وارد آبادان شدند و اين شهر را اشغال كردند. عمده ‏ترين توجيه ورود اين نيروي نظامي، ضرورت محافظت از تأسيسات استخراج نفت در منطقه خوزستان بود.

با انقلاب اکتبر 1917 روسیه، نیروهای روس از ایران خارج شدند و انگلیس برنامه ریزی خود برای پر کردن جای این نیروها را با بزرگ نمایی خطر آلمان ها و عثمانی آغاز کرد و بدین ترتیب انگلیسی ها از سال 1917 ایران را تحت اشغال خود درآوردند.

به گزارش مشرق، حكومت مركزي صرف نظر از معضلات سياسي، با بحرانهاي متعددی در ابعاد اقتصادي نیز مواجه بود و به دلايل گوناگون از جمله : دخالت بيگانگان، درگيريهاي سياسي جناحهاي حاكم، بي لياقتي و فساد جمعي از دولتمردان، فقر و محروميت توده ‏هاي مردم که به طرز اعجاب‏ انگيري رو به گسترش بود،  اوضاع نابسامان موجود را پيچيده تر كرده بود.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اجساد گرسنگان در گوشه و کنار کوچه و بازار هیزم وار بر روی هم انباشته شده بود

در همین زمان قحطی در ایران بیداد می کرد و همه روزه کودکان، زنان و سالمندان بسیاری را به کام مرگ می کشاند. نیروهای اشغالگر انگلیس تمامی منابع و تولیدات کشاورزی را برای گذران نیاز نظامیان در جنگ خود، خریداری کرده و احتکار می کردند. عجیب تر اینکه ارتش بریتانیا مانع از واردات مواد غذایی از بین النهرین و هند و حتی از آمریکا به ایران شد.

سربازان انگلیسی علاوه بر این بدلیل عدم رعایت بهداشت موجب شیوع بیماری هایی نظیر آنفولانزا و وبا در ایران شدند که بدلیل قحطی و عدم توانایی مردم برای مقاومت در برابر بیماری ها، مبتلایان جان خود را از دست می دادند.

جعفر شهری نویسنده و شاهد این قحطی بزرگ می نویسد: "در همين قحطي نيز بود كه نيمي از جمعيت پايتخت از گرسنگي تلف شده، اجساد گرسنگان در گوشه و كنار كوچه و بازار هيزم‏ وار بر روي هم انباشته شده، كفن و دفن آنها ميسر نمي‏گرديد و قيمت گندم از خرواري 4 تومان به 400 تومان و جو از من 2 تومان به 200 تومان رسيده، هنوز دارندگان و محتكران آنها حاضر به فروش نمي‏شدند."

میرزا خلیل خان ثقفی - پزشک دربار - در خاطرات خود از اوضاع حاکم بر تهران می گوید که نشان دهنده عمق فاجعه در پایتخت است:

"از يكي از گذرگاه هاي تهران عبور مي‏كردم. به بازارچه‏ اي رسيدم كه در آنجا دكان دمپخت‌پزي بود. رو به روي آن دكان، دو نفر زن پشت به ديوار ايستاده بودند. يكي از آنها پيرزني بود صغيرالجثه و ديگري زني جوان و بلندقامت. پيرزن كه صورتش باز بود و كاسه گليني در دست داشت، گريه‏ كنان گفت : اي آقا، به من و اين دختر بدبختم رحم كنيد؛ يك چارك از اين دمپخت خريده و به ما بدهيد، مدتي است كه هيچ كدام غذا نخورده‏ ايم و نزديك است از گرسنگي هلاك شويم.

گفتم : قيمت يك چارك دمپخت چقدر است تا هر قدر پولش شد، بدهم خودتان بخريد. گفتند: نه آقا، شما بخريد و به ما بدهيد چون ما زن هستيم، فروشنده ممكن است دمپخت را كم كشيده و ما متضرر شویم. يك چارك دمپخت خريده و در كاسه آنها ريختم. همان جا مشغول خوردن شدند و به طوري سريع اين كار را انجام دادند كه من هنوز فكر خود را درباره وضع آنها تمام نكرده بودم، ديدم كه دمپخت را تمام كردند. گفتم: اگر سير نشده‏ ايد يك چارك ديگر برايتان بخرم، گفتند : آري بخريد و مرحمت كنيد، خداوند به شما اجر خير بدهد و سايه‏ تان را از سر اهل و عيالتان كم نكند.

 

 

 

 

 

 

قحطی بزرگ در ایران مردم را به مردار خواری وا داشته بود

از آنجا گذشتم و رسيدم به گذرِ تقي خان. در گذر تقي خان يك دكان شيربرنج فروشي بود. در روي بساط يك مجموعه بزرگ شيربرنج بود كه تقريباَ ثلثي از آن فروخته شد و يك كاسه شيره با بشقابهاي خالي و چند عدد قاشق نيز در روي بساط گذاشته بودند. من از وسط كوچه رو به بالا حركت مي‏كردم و نزديك بود به دكان برسم كه ناگهان در طرف مقابلم چشمم به دختري افتاد كه در كنار ديواري ايستاده و چشم به من دوخته بود.

دفعتاَ نگاهش از سوي من برگشت و به بساط شيربرنج فروشي افتاد. آن دختر، شش، هفت سال بيشتر نداشت. لباسها و چادرش پاره پاره بود و چشمان و ابروانش سياه و با وصف آن اندام لاغر و چهره زرد كه تقريباَ به رنگ كاه درآمده بود بسيار خوشگل و زيبا بود.

همين كه نگاهش به شيربرنج افتاد لرزشي بسيار شديد در تمام اندامش پديدار گشت و دستهاي خود را به حال التماس به جانب من و دكان شيربرنج فروشي كه هر دو در يك امتداد قرار گرفته بوديم دراز كرد و خواست اشاره ‏كنان چيزي بگويد اما قوت و طاقتش تمام شد و در حالي كه صداي نامفهومي شبيه به ناله از سينه ‏اش بيرون آمده، به روي زمين افتاد و ضعف كرد.

من فوراَ به صاحب دكان دستور دادم كه يك بشقاب شيربرنج كه رويش شيره هم ريخته بود آورده و چند قاشقي به آن دختر خورانديم. پس از اينكه اندكي حالش به جا آمد و توانست حرف بزند. گفت : ديگر نمي‏خورم، باقي اين شيربرنج را بدهيد ببرم براي مادرم تا او بخورد و مثل پدرم از گرسنگي نميرد.»

                                     

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نیروهای انگلیس تمام محصولات کشاورزی را با قیمت بالا از کشاورزان می خریدند و برای سربازان خود احتکار می کردند

محمد قلی مجد در کتاب "قحطی بزرگ" خود می نویسد: بر اثر چنین فاجعه عظیمی بود که جامعه ایرانی به شدت فروپاشید و استعمار بریتانیا توانست به سادگی حکومت دست نشانده خود را در قالب کودتای 1299 بر ایران تحمیل کند. مجد چنین نتیجه میگیرد: «هیچ تردیدی نیست که انگلیسیها از قحطی و نسل کشی به عنوان وسیله ای برای سلطه بر ایران استفاده میکردند.

 

احمدشاه بزرگترین محتکر غلات در زمان قحطی بود

بدتر از هر مصیبت دیگر، مشاركت شاه و جمعي از حواريون او در احتكار مايحتاج عمومي است كه نشان از بي مايگي و بي اعتنايي به تنگدستي مردم به روزگار اشغال كشورش از سوي اجانب دارد. در اين برهه ميرزا حسن خان مستوفي‏ الممالك با جديت و تلاش فراوان، به رغم درگير شدن با عوامل آشكار و نهان انگليس و روس، با وضع برنامیه اي درصدد نجات هموطنان خود از اين وضع آشفته، مقابله با محتكران و اتخاذ تدابيري براي خريد عادلانه ارزاق عمومي به ويژه گندم، برنج، جو و توزيع آن ميان هموطنان بود.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

احمدشاه با وجود قحطی فراگیر حاضر به توزیع گندم های انبار شده در میان مردم نبود

يكي از محتكران عمده غلات، احمدشاه جوان بود كه تن به پيشنهاد خريد منصفانه رئيس‏ الوزراي خود نيز نمي‏داد و مقادير زیادی گندم و جو در انبارها ذخيره كرده بود. شاه قاجار در برابر پيشنهادهاي خريد صدراعظم خود اظهار مي‏داشت « جز به قيمت روز به صورت ديگر حاضر براي فروش نيستم». 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

در زمان قحطی نانوایان و خانه داران از جو و سایر غلات به جای گندم استفاده می کردند

شاه قاجار گندم مورد نیاز مردم برای پخت نان را جز به قیمت روز نمی فروخت

در زمان قحطی، شکل همه عوض شده و مردم دیگر به انسان شباهتی نداشتند. همه با چشمانی گود افتاده چهار دست و پا می خزیدند و علف و ریشه درختان را می خوردند. هر چه از جاندار و بی جان در دسترس بود به غذای مردم تبدیل شده بود. سگ، گربه، کلاغ، موش، خر و ... داناهو افسر شناخته شده اطلاعات نظامی انگلستان و نماینده سیاسی آن دولت در غرب ایران در سالهای 1918 و 1919 درباره قحطی درغرب ایران اینگونه می نویسد:

"اجساد چروکیده زنان و مردان، پشته شده و در معابر عمومی افتاده اند. در میان انگشتان چروکیده آنان همچنان مشتی علف که از کنار جاده کنده اند و یا ریشه هایی که از مزارع در آورده اند به چشم می خورد؛ با این علفها می خواستند رنج ناشی از قحطی و مرگ را تاب بیاورند. در جایی دیگر، پابرهنه ای با چشمان گود افتاده که دیگر شباهت چندانی به انسان نداشت، چهار دست و پا روی جاده جلوی خودرویی که نزدیک می شد می خزید و در حالی که نای حرف زدن نداشت با اشاراتی برای لقمه نانی التماس می کرد."

 

قحطی 1917؛ بزرگترین فاجعه تاریخ ایران

قحطی بزرگ ایران در سالهای 1917 تا 1919 از حمله مغول در قرن سیزدهم میلادی نیز بسیار عظیم تر بوده است.

از گزارش‌های مطبوعات آن زمان کاملا روشن است که در تابستان 1917 ایران در آستانه قحطی قرار داشت و برداشت محصولات تنها وقفه‌ای کوتاه در آن ایجاد کرده بود. روزنامه ایران در 18 اوت 1917 چنین گزارش می‌دهد: «بر اثر تلاش‌های دولت، هم‌اکنون مقدار قابل توجهی غله در حال ورود به شهر است و دیروز قیمت جو در هر خروار از 35 تومان به 30 تومان کاهش یافت». اما این تسکینی گذرا بود. ایران در 21 سپتامبر 1917 می‌نویسد: «نبود غله دارد در سراسر ایران قحطی به وجود می‌آورد. تاثیر کمبود غله بویژه در کاشان مشهود است و هیچ ترفندی نمی‌تواند اوضاع را بهتر کند، زیرا حمل غله از قم یا سلطان‌آباد به کاشان ممنوع است و مازاد غله این مناطق به شهرهای شمالی ارسال می‌شود».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 بدلیل ممنوعیت ورود غله از قم و سلطان آباد

به کاشان بسیاری از مردم این شهر از گرسنگی کشته شدند

 

«جان لارنس کالدول» در گزارشی با عنوان «فقر و رنج در ایران» به تاریخ 4 اکتبر 1917 به تشریح قحطی فزاینده پرداخته و می‌نویسد: «کمبود مواد غذایی، بویژه گندم و انواع نان، سراسر ایران بویژه مناطق شمالی و حاشیه‌ای و نیز تهران را چنان در برگرفته که پیش‌ از آغاز زمستان، فقر و رنج وسیعی پدید آمده است. تردیدی نیست که زمستان امسال مرگ و گرسنگی چند برابر خواهد شد... حتی در این موقع از سال، قیمت ارزاق به بالاترین حد خود طی چندین سال گذشته رسیده و کمبود غله و میوه‌جات حقیقتا هشداردهنده است».

گرسنگی فراگیر در تمام نقاط ایران

مجد در کتاب خود با اشاره به تلگراف ها و مکتابات موجود و همچنین روزنامه های آن روز از فراگیر شدن قحطی در تمام نقاط کشور اینگونه می نویسد:

از ژانویه 1918، کارد به استخوان رسید. در گزارش روزنامه رعد در یازدهم ژانویه 1918 چنین آمده است: «به گزارش نظمیه، هفته گذشته 51 نفر بر اثر گرسنگی و سرما در خیابان‌های تهران جان باخته‌اند».

در همین مقاله به اقدامات امدادی انجام گرفته برای مقابله با قحطی در تهران اشاره شده است: «تا پایان دسامبر، کمیته مرکزی صدقات اقدامات زیر را برای فقرای شهر به انجام رسانده است: اختصاص باغ اعتماد حضور با اتاق‌های زیاد و با اسباب و اثاثیه مورد نیاز و گرمایش برای اقامت مستمندان، اختصاص باغ مجزایی برای زنان مستمند و کودکان، پناه دادن به یک‌هزار نفر ایجاد یک حمام برای آنها، تأمین البسه مورد نیاز، تأمین جیره روزانه برای چای، آش و برنج، معالجه بیماران، نگهداری از زنان باردار و تأمین شیر نوزادان یتیم، تأسیس یک مریضخانه 30 تختخوابی، ایجاد کارخانه‌ای برای قالیبافی زنان و کودکان که تاکنون 8 دستگاه دار قالیبافی در حال کار در آن مستقر شده است و تعیین معلمی برای تعلیم علوم دینی به کودکان».

رعد در بیستم ژانویه درباره بیماری و گرسنگی می‌نویسد: «در چند روز گذشته تعدادی بر اثر وبا در بارفروش و دیگر نقاط نزدیک دریای خزر درگذشته‌اند».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اجساد قربانیان بیماری و گرسنگی در گوشه کنار شهرها و جاده ها دیده می شد

رعد در 28 ژانویه درباره اوضاع قم می‌نویسد: «اوضاع شهر قم از نظر مواد غذایی اسفبار است. طی هفته گذشته، بیش از 50 نفر بر اثر گرسنگی و سرما جان باخته‌اند و تعدادی از آنها هنوز دفن نشده‌اند. برخی از مردم برای غذایشان تنها خون گوسفند در دسترس دارند».

این روزنامه در شماره 29 ژانویه درباره پیشنهاد گشایش نانوایی‌های دولتی در تهران می‌نویسد: «دولت بنا دارد 20 دکان نانوایی برای فروش نان ارزان به فقرا باز کند و نانوایان دیگر هم می‌توانند به هر قیمت که بخواهند نان بفروشند». رعد در 5 فوریه 1918 درباره آمار مرگ و میر در خیابان‌های تهران می‌نویسد: «حاکم تهران به وزارت داخله گزارش داده است، طی 20 روز گذشته تعداد مردگان بویژه به‌خاطر قحطی در تهران به 520 نفر رسیده است، یعنی به‌طور متوسط در هر روز 36 نفر».

کالدول در تلگرافی به تاریخ 22 ژانویه 1918، چنین گزارش می‌کند: «در شهر‌های گوناگون به امداد فوری نیاز است. روزانه چندین مرگ گزارش می‌شود. در ولایاتی که دولت ایران قیمت‌های خاصی را تعیین کرده حجم محدودی از گندم، برنج و دیگر مواد غذایی را می‌توان خرید. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

زنان روزها در صف نانوایی منتظر دریافت نان بودند و نهایتا بسیاری از آنها دست خالی و گرسنه باز میگشتند

سخت‌ترین مشکل، تأمین امکانات دارویی و پزشکی است. واردات مواد غذایی اگر غیرممکن نباشد بسیار سخت است. قیمت‌ها گزافند، گندم هر بوشل 15 تا 20 دلار... مردم و مقامات مسؤول با هم همکاری می‌کنند اما موضوع از توان آنها به تنهایی خارج است. سازمان‌های محلی ماهانه 20 هزار دلار در تهران هزینه می‌کنند اما این مقدار تنها نیاز 10 درصد نیازمندان شهر را پاسخ می‌دهد. در دیگر ولایات نیز شرایط به همین منوال است».

کالدول در اول فوریه 1918 اینگونه تلگراف می‌زند: «مشکل قحطی کاهش نیافته است». کالدول در گزارش مطبوعاتی دیگری برخی اخبار قحطی را در اختیار مطبوعات قرار می‌دهد. در 14 فوریه 1918، دکتر ساموئل جردن، رئیس کالج آمریکا در تلگرافی چنین می‌نویسد: «تنها در تهران 40‌هزار بینوا وجود دارد. مردم، مردار حیوانات را می‌خورند. زنان نوزادان خود را سر راه می‌گذارند».

 

گزاش های وایت و ساوثرد

در ماه آوریل 1918، فرانسیس وایت دبیر سفارت آمریکا از بغداد به تهران سفر می کند. کالدول می نویسد: " مفتخرا به ضمیمه، یادداشت دبیر سفارت را که حاوی اطلاعاتی است که نامبرده طی سفر خود از بغداد به تهران گردآوری کرده و ممکن است مورد علاقه آن وزارتخانه قرار گیرد، ارسال می کنم." وایت وضع گرسنگی را چنین تشریح می کند:

در سرتاسر جاده ها کودکان لخت دیده می شوند که فقط پوست و استخوان اند. قطر ساقهایشان بیش از سه اینچ نیست و صورتشان مانند پیرمردان و پیرزنان هشتاد ساله تکیده و چروکیده است. همه جا کمبود دیده می شود و مردم ناگزیرند علف و یونجه بخورند و حتی دانه ها را از سرگین سطح جاده جمع می کنند تا نان درست کنند. در همدان چندین مورد دیده شد که گوشت انسان می خورند و دیدن صحنه درگیری کودکان و سگها بر سر جسد و یا بدست آوردن زباله هایی که به خیابان ها ریخته می شود عجیب نیست.

قحطی و وبا، بهار 1918

در بهار 1918، قحطی شدت گرفت. در اول مارس 1918، کالدول تلگراف زیر را مخابره کرد: "کابینه به علت اوضاع سیاسی و قحطی استعفا می دهد." در شانزدهم مارس 1918، شولر دبیر کمیته امداد آمریکا در ایران به چارلز ویکری در نیویورک چنین تلگراف می زند که: "وضع نگران کننده اضطراری ادامه دارد. صدها نفر مرده اند. غذای نزدیک به بیست هزار نفر در تهران تامین شده اما کارهای امدادی به مشهد، همدان، قزوین، کرمانشاه و سلطان آباد نیز تسری یافته است." در 17 آوریل کالدول تلگراف می زند که: "گرسنگی شدت گرفته و ناآرامی در شمال غرب ایران افزایش یافته است." 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

این اوضاع اسفبار بهار 1918 در مروسله ای از سوی کالدول توصیف شده است. به رغم فعالیت های وسیع کمیته امداد نجات و تغذیه بیش از هزاران گرسنه، کالدول می گوید:

هزاران نفر که کمک به آن ها میسر نشد به علت گرسنگی و بیماری به ویژه در تهران، مشهد و همدان جان خود را از دست دادند. اطلاعات موثق حاکی از آن است که فلاکت و گرسنگی چنان مهیب است که صدها نفر از مردم از علف و حیوانات مرده تغذیه کرده اند و حتی گاه از گوشت انسان ها نیز خورده اند...فلاکت گسترده حتی بر شهرهای کوچک و هزاران روستای ایران حاکم بوده است.

اما دسترسی به این اماکن به سبب فقدان تسهیلات حمل مواد غذایی به این نواحی دور افتاده کوهستانی و متروک تقریبا غیرممکن است. به نظر می رسد ایرانیان اصیل به دیدن مرگ درفجیع ترین شکل آن، یعنی مرگ در اثر گرسنگی، عادت کرده اند. و حتی خارجیان اینجا تا حدودی به سبب مشاهده فلاکت فراگیر در مقابل آن مقاوم شده اند.

یک شاهد عینی ایرانی در خاطراتش شمار افرادی که در سال نخست قحطی در تهران به علت گرسنگی جان خود را از دست دادند دست کم سی هزار نفر می داند و می گوید اجساد در کوچه ها و خیابانهای پایتخت پراکنده بودند. به علاوه، در مرده شویخانه نیز اجساد روی هم انباشته شده و در گورهای دسته جمعی دفن می شدند. هر جا که قحطی از بین می رفت، وبا و تیفوئید شروع می شد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

چند تن از افسران بریتانیایی حاضر در ایران در زمان قحطی بزرگ

سرگرد داناهو در خاطرات خود می گوید:

بریتانیایی ها در تأمین آذوقه مردم همدان هم بسیار ضعیف عمل کردند. به گفته داناهو: در این زمان شمار مرگ و میر به علت گرسنگی افزایش یافته بود و نان که تنها غذای فقرا و وعده اصلی غذای آنان به شمار می آمد به شدت گران شده و به 14 قران در هر من رسیده بود. همدان به شهر وحشت تبدیل شده بود.

 

نبود دولت مقتدر تشدید کننده احتکار و گرانی

طی تابستان و پاییز 1918، به رغم محصول خوب، قحطی با همان شدت ادامه یافت. کالدول در تاریخ 22 ژوئن 1918، در مورد بهای اقلام ضروری در فصل برداشت محصول چنین گزارش می دهد: " گندم برای هر بوشل 12 – 15 دلار، جو هر بوشل 7 -9 دلار و برنج هر پوند 55 سنت... بود. از دیدگاه کالدول این قیمتها حاکی از کمبود آذوقه و قحطی در فصل برداشت محصول ایران است.

کالدول سپس در صدد یافتن علل افزایش قیمت ها بر می آید:

شرح موقعیت دوگانه طبقه فقیر ایران که در میان انبوه محصول دچار گرسنگی بودند به این توضیح نیاز دارد. صرف نظر از ذخایری که قشون خارجی در ایران خریداری کردند، محصول 1917 احتمالا برای تامین آذوقه جمعیت کشور کافی بود، اما به علت نبود دولت مقتدر و در حقیقت به دلیل نبود هیچ دولتی، محصولات محدود گندم و جو را که اقلام اصلی غذای فقراست، انبار و احتکار کردند تا قیمت ها بشدت افزایش یافت.

بهبود اوضاع تهران در بهار 1919

رالف ایچ بادر کنسول آمریکا در گزارش هفتم اکتبر 1918 خود با اشاره به انتصاب لامبرت مولیتور بلژیکی به سمت ناظر مواد غذایی در تهران و حومه می گوید:

به وی اختیار تام داده اند تا به وضعیت غذایی رسیدگی کند. تلاش می شود انبارهای غله دولتی را پر کنند و همین منظور دستور داده اند نیمی از کل گندم وارد شده به تهران را به قیمت فعلی بازار به ناظر مواد غذایی تحویل دهند. تمام ولایات با سرعت تمام گندم خریداری می شود و کشاورزانی که محصول خود را به دولت نمیفروشند، هر ماه 10 درصد گندم خود را غرامت می دهند.

 

کاهش جمعیت ایران 1914 – 1919

مقایسه جمعیت ایران بین سال های 1914 و 1919 حاکی از آن است که حدود ده میلیون نفر طی این سال ها به علت قحطی و بیماری جان خود را از دست دادند. بر خلاف ادعای برخی نویسندگان قبل از جنگ جهانی اول، که جمعیت ایران را فقط ده میلیون نفر اعلام کرده اند، ادعایی که برخی از نشریات انگلیسی در دهه های 60 تا 70 تکرار کرده اند، جمعیت واقعی ایران دست کم نزدیک به 20 میلیون نفر بوده است. و در سال 1919 این رقم به 11 میلیون رسید. چهارسال طول کشیده بود تا ایران به جمعیت سال 1914 رسید و تا پیش از سال 1956 جمعیت ایران به این رقم نرسید. قحطی سال های 1917 – 1919 به یقین بزرگترین فاجعه تاریخ ایران و شاید فجیع ترین نسل کشی قرن بیستم بوده است.

 

ایران با وجود اعلام بی طرفی، نیمی از جمعیت خود را بر اثر جنگ جهانی اول از دست داد

جمعیت ایران در سال 1914

برای مقامات آمریکایی مقیم ایران در سال های پیش از جنگ جهانی اول، تلاش زیرکانه روس ها و انگلیس ها برای کم تخمین زدن و اندک جلوه دادن جمعیت ایران کاملا ملموس است. دبلیو مورگان شوستر مدیر کل آمریکایی مالیه ایران در خصوص جمعیت ایران در اوایل قرن بیستم چنین می نویسد:

"درمورد جمعیت ایران به نحو عجیبی آمار نادرست ارائه می دهند: آمار به اصطلاح سرشماری شصت سال پیش ظاهرا پایه ارقام پایینی است که در برخی از کتابها ارائه می شود و خارجیان آن را می پسندند. درست است که پس از آن هیچ سرشماری صورت نگرفته است اما اروپاییانی که با اوضاع آشنا هستند کل جمعیت را بین 13 تا 15 میلیون برآورد می کنند. جمعیت تهران طی چهل سال گذشته از 100 هزار به 350 هزار نفر افزایش یافته است."

 

 

 

 

 

 

 

 

 

از برکت نتایج انتخابات تهران در پاییز 1917 نزدیک به 75 هزار رای در تهران و روستاهای اطراف جمع آوری شد. به گزارش روزنامه ایران دوازده نماینده منتخب بیش از 55 هزار رأی بدست آورده بودند. با در نظر گرفتن آنکه مردان 21 سال به بالا حق رأی داشتند و با در نظر گرفتن متوسط جمعیت برای هر خانواده در حدود شش نفر، جمعیت تهران و حومه در سال 1917 به راحتی می توانست 500 هزار نفر باشد که با اظهارات شوستر هماهنگی دارد. به علاوه برآورد شوستر از جمعیت ایران در حدود سال 1900 بالغ بر 13 تا 15 میلیون، با برآورد جمعیت 20 میلیونی در سال 1914 توسط راسل، همخوانی دارد.

به عنوان مثال کشیش راسل طی گزارشی در خصوص مناسبات ایران و روس به تاریخ 11 مارس 1914 می نویسد: ایران به بزرگی استرالیا، آلمان و فرانسه با جمعیتی در حدود 20 میلیون نفر است. راسل در گزارش مورخ 14 ژوئن 1914 حجم عظیم آراء در انتخابات مجلس ایران را مورد بررسی قرار می دهد و به "اهمیت مبارزه انقلابی 20 میلیون آریایی در ایران اشاره می کند."

در حالی که در سال 1917 جمعیت تهران براساس آراء انتخابات دست کم 400 تا 500 هزار نفر بود، در سال 1924 رابرت دبلیو ایمبری نایب کنسول آمریکا جمعیت تهران را 150 تا 200 هزار نفر برآورد کرد.

 

بازیابی جمعیت پس از 40 سال

پس از این قحطی چهل سال طول کشید تا ایران به جمعیت 1914 خود بازگردد. چارلز سی هارت سفیر آمریکا جمعیت ایران در سال 1930 را 13 میلیون نفر تخمین زده است. در سرشماری سال 1956 بود که جمعیت ایران به بیش از 20 میلیون نفر رسید.

قحطی در ایران در سالهای 1917 تا 1919 یکی از بزرگترین قحطی های تاریخ بود و بدون تردید بزرگترین فاجعه ای است که ایران به آن مبتلا شد. تنها نکته بسیار روشن در این فاجعه، قربانی شدن ایران "بیطرف" در جنگ جهانی بود. هیچ یک از طرف های متخاصم خواه به صورت نسبی و خواه مطلق، تلفاتی با این وسعت متحمل نشدند. فاجعه ای که منجر به فروپاشی جامعه ایرانی، تثبیت تسلط استعمار بریتانیا بر ایران،  تشکیل حکومت های وابسته به بریتانیا و کودتا علیه دولت های منتخب مردمی شد.

هولوکاست افسانه‌ای یهودیان

در حالیکه رسانه های تحت کنترل یهودیان هر روزه به ذکر مصیبت هولوکاست خیالی 6 میلیون یهودی در جنگ جهانی دوم می پردازند، اما هیچ نامی از هولوکاست واقعی 9 میلیون ایران در این رسانه‌های به اصطلاح بی‌طرف چیزی شنیده نمی‌شود. این در حالیست که اسناد متعدد تاریخی صحت وقوع هولوکاست در ایران را تایید می کند ولی حتی یک سند! در تایید افسانه هولوکاست یهودیان تا به امروز از سوی حامیان آن عرضه نشده است! و تمامی محققینی که نقد کوچکی به این موضوع وارد سازند، بلافاصله روانه زندان شده و مورد پیگرد قضایی قرار می‌گیرند؛ گویی مصائب خیالی یهودیان بر مصائب حقیقی دیگر ابنای بشر برتری دارد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الی ویزل

یهودی دروغ پردازی که برای هر سخنرانی و دروغ پراکنی در مورد هولوکاست چند هزار دلار تقاضا می کند

الی ویزل، دروغ‌پرداز مشهور هولوکاست، جمله جالبی در این خصوص دارد: «هولوکاست راز همه رازهاست.» براستی این جمله چقدر دقیق است؛ در صورتیکه پرده از راز هولوکاست خیالی یهود برداشته شود، هولوکاست واقعی 9 میلیون نفر در ایران آشکار خواهد شد!

منابع و مآخذ:

کتاب "قحطی بزرگ" نوشته دکتر محمد قلی مجد / ترجمه محمد کریمی

The Great Famine and Genocide in Persia 1917 -1919

قحطی بزرگ سالهای 1917 - 1919 بررسی اسنادی، فصل دوم ، دکتر محمد قلی مجد/ ترجمه معصومه جمشیدی

فاطمه بازدید : 889 چهارشنبه 27 شهریور 1392 نظرات (0)

 









































-------------------------------------------------------------------------------

 

 





























فاطمه بازدید : 532 سه شنبه 19 شهریور 1392 نظرات (0)

۱- قال الإمام المهدی، صاحب العصر و الزّمان (علیه السلام و عجّل الله تعالى فرجه الشّریف) :

الَّذى یَجِبُ عَلَیْکُمْ وَ لَکُمْ أنْ تَقُولُوا: إنّا قُدْوَهٌ وَ أئِمَّهٌ وَ خُلَفاءُ اللهِ فى أرْضِهِ، وَ اُمَناؤُهُ عَلى خَلْقِهِ، وَ حُجَجُهُ فى بِلادِهِ، نَعْرِفُ الْحَلالَ وَ الْحَرامَ، وَ نَعْرِفُ تَأْویلَ الْکِتابِ وَ فَصْلَ الْخِطابِ.([۱])

امام زمان (عجّل الله تعالى فرجه الشّریف) فرمود: بر شما واجب است و به سود شما خواهد بود که معتقد باشید بر این که ما اهل بیت رسالت، محور و اساس امور، پیشوایان هدایت و خلیفه خداوند متعال در زمین هستیم.

همچنین ما امین خداوند بر بندگانش و حجّت او در جامعه مى باشیم، حلال و حرام را مى شناسیم، تأویل و تفسیر آیات قرآن را عارف و آشنا هستیم.

 

2- قالَ (علیه السلام) : أنَا خاتَمُ الاَْوْصِیاءِ، بى یَدْفَعُ الْبَلاءُ عَنْ أهْلى وَ شیعَتى.([۲])

فرمود: من آخرین وصیّ پیغمبر خدا هستم به وسیله من بلاها و فتنه ها از آشنایان و شیعیانم دفع و برطرف خواهد شد.

 

3- قالَ (علیه السلام) : أمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَهُ فَارْجِعُوا فیها إلى رُواهِ حَدیثِنا (أحادیثِنا)، فَإنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْکُمْ وَ أنَا حُجَّهُ اللهِ عَلَیْکُمْ.([۳])

فرمود: جهت حلّ مشکلات در حوادث – امور سیاسى، عبادى، اقتصادى، نظامى، فرهنگى، اجتماعى و… – به راویان حدیث و فقهاء مراجعه کنید که آن ها در زمان غیبت خلیفه و حجّت من بر شما هستند و من حجّت خداوند بر آن ها مى باشم.

 

4- قالَ (علیه السلام) : الحَقُّ مَعَنا، فَلَنْ یُوحِشَنا مَنْ قَعَدَعَنّا، وَ نَحْنُ صَنائِعُ رَبِّنا، وَ الْخَلْقُ بَعْدُ صَنائِعِنا.([۴])

فرمود: حقانیّت و واقعیّت با ما اهل بیت رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم مى باشد و کناره گیرى عدّه اى، از ما هرگز سبب وحشت ما نخواهد شد، چرا که ما دست پروره هاى نیکوى پروردگار مى باشیم; و دیگر مخلوقین خداوند، دست پرورده هاى ما خواهند بود.

 

5- قالَ (علیه السلام) : إنَّ الْجَنَّهَ لا حَمْلَ فیها لِلنِّساءِ وَ لا وِلادَهَ، فَإذَا اشْتَهى مُؤْمِنٌ وَلَداً خَلَقَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِغَیرِ حَمْل وَ لا وِلادَه عَلَى الصُّورَهِ الَّتى یُریدُ کَما خَلَقَ آدَمَ (علیه السلام) عِبْرَهً.([۵])

فرمود: همانا بهشت جایگاهى است که در آن آبستن شدن و زایمان براى زنان نخواهد بود، پس هرگاه مؤمنى آرزوى فرزند نماید، خداوند متعال بدون جریان حمل و زایمان، فرزند دلخواهش را به او مى دهد همان طورى که حضرت آدم (علیه السلام) را آفرید.

 

6- قالَ (علیه السلام) : لا یُنازِعُنا مَوْضِعَهُ إلاّ ظالِمٌ آثِمٌ، وَ لا یَدَّعیهِ إلاّ جاحِدٌ کافِرٌ.([۶])

فرمود: کسى با ما، در رابطه با مقام ولایت و امامت مشاجره و منازعه نمى کند مگر آن که ستمگر و معصیت کار باشد، همچنین کسى مدّعى ولایت و خلافت نمى شود مگر کسى که منکر و کافر باشد.

 

7- قالَ (علیه السلام) : إنَّ الْحَقَّ مَعَنا وَ فینا، لا یَقُولُ ذلِکَ سِوانا إلاّ کَذّابٌ مُفْتَر، وَ لا یَدَّعیهِ غَیْرُنا إلاّ ضالٌّ غَوىٌّ.([۷])

فرمود: حقیقت – در همه موارد و امور – با ما و در بین ما اهل بیت عصمت و طهارت خواهد بود و چنین سخنى را هر فردى غیر از ما بگوید دروغ گو و مفترى مى باشد; و کسى غیر از ما آن را ادّعا نمى کند مگر آن که گمراه باشد.

 

8- قالَ (علیه السلام) : أبَى اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْحَقِّ إلاّ إتْماماً وَ لِلْباطِلِ إلاّ زَهُوقاً.([۸])

فرمود: همانا خداوند متعال، إباء و امتناع دارد نسبت به حقّ مگر آن که به إتمام و کمال برسد و باطل، نابود و مضمحل گردد.

 

9- قالَ (علیه السلام) : إنَّهُ لَمْ یَکُنْ لاِحَد مِنْ آبائى إلاّ وَ قَدْ وَقَعَتْ فى عُنُقِه بَیْعَهٌ لِطاغُوتِ زَمانِهِ، و إنّى أخْرُجُ حینَ أخْرُجُ وَ لا بَیْعَهَ لاِحَد مِنَ الطَّواغیتِ فى عُنُقى.([۹])

فرمود: همانا پدران من (ائمّه و اوصیاء علیهم السّلام)، بیعت حاکم و طاغوت زمانشان، بر ذمّه آن ها بود; ولى من در هنگامى ظهور و خروج نمایم که هیچ طاغوتى بر من منّت و بیعتى نخواهد داشت.

 

10- قالَ (علیه السلام) : أنَا الَّذى أخْرُجُ بِهذَا السَیْفِ فَأمْلاَالاَْرْضَ عَدْلا وَ قِسْطاً کَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.([۱۰])

فرمود: من آن کسى هستم که در آخر زمان با این شمشیر – ذوالفقار – ظهور و خروج مى کنم و زمین را پر از عدل و داد مى نمایم همان گونه که پر از ظلم و جور شده است.

امام مهدی عج چهل حدیث زیبا و کوتاه از امام زمان (عج)

۱۱- قالَ (علیه السلام) : اِتَّقُوا اللهُ وَ سَلِّمُوا لَنا، وَ رُدُّوا الاْمْرَ إلَیْنا، فَعَلَیْنا الاْصْدارُ کَما کانَ مِنَّا الاْیراُ، وَ لا تَحاوَلُوا کَشْفَ ما غُطِّیَ عَنْکُمْ.([۱۱])

فرمود: از خدا بترسید و تسلیم ما باشید، و امور خود را به ما واگذار کنید، چون وظیفه ما است که شما را بى نیاز و سیراب نمائیم همان طورى که ورود شما بر چشمه معرفت به وسیله ما مى باشد; و سعى نمائید به دنبال کشف آنچه از شما پنهان شده است نباشید.

 

12- قالَ (علیه السلام) : أمّا أمْوالُکُمْ فَلا نَقْبَلُها إلاّ لِتُطَهِّرُوا، فَمَنْ شاءَ فَلْیَصِلْ، وَ مَنْ شاءَ فَلْیَقْطَعْ.([۱۲])

فرمود: اموال – خمس و زکوت – شما را جهت تطهیر و تزکیه زندگى و ثروتتان مى پذیریم، پس هر که مایل بود بپردازد، و هر که مایل نبود نپردازد.

 

13- قالَ (علیه السلام) : إنّا نُحیطُ عِلْماً بِأنْبائِکُمْ، وَ لا یَعْزُبُ عَنّا شَیْىءٌ مِنْ أخْبارِکُمْ.([۱۳])

فرمود: ما بر تمامى احوال و اخبار شما آگاه و آشنائیم و چیزى از شما نزد ما پنهان نیست.

 

14- قالَ (علیه السلام) : مَنْ کانَتْ لَهُ إلَى اللهِ حاجَهٌ فَلْیَغْتَسِلْ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ بَعْدَ نِصْفِ اللَّیْلِ وَ یَأْتِ مُصَلاّهُ.([۱۴])

فرمود: هر که خواسته اى و حاجتى از پیشگاه خداوند متعال دارد بعد از نیمه شب جمعه غسل کند و جهت مناجات و راز و نیاز با خداوند، در جایگاه نمازش قرار گیرد.

 

15- قالَ (علیه السلام) : یَابْنَ الْمَهْزِیارِ! لَوْلاَ اسْتِغْفارُ بَعْضِکُمْ لِبَعْض، لَهَلَکَ مَنْ عَلَیْها، إلاّ خَواصَّ الشّیعَهِ الَّتى تَشْبَهُ أقْوالُهُمْ أفْعالَهُمْ.([۱۵])

فرمود: اگر طلب مغفرت و آمرزش بعضى شماها براى همدیگر نبود، هرکس روى زمین بود هلاک مى گردید، مگر آن شیعیان خاصّى که گفتارشان با کردارشان یکى است.

 

16- قالَ (علیه السلام) : وَأمّا قَوْلُ مَنْ قالَ: إنَّ الْحُسَیْنَ (علیه السلام) لَمْ یَمُتْ فَکُفْرٌ وَ تَکْذیبٌ وَ ضَلالٌ.([۱۶])

فرمود: و امّا کسانى که معتقد باشند حسین (علیه السلام) زنده است و وفات نکرده، کفر و تکذیب و گمراهى است.

 

17- قالَ (علیه السلام) : مِنْ فَضْلِهِ، أنَّ الرَّجُلَ یَنْسَى التَّسْبیحَ وَ یُدیرُا السَّبْحَهَ، فَیُکْتَبُ لَهُ التَّسْبیحُ.([۱۷])

فرمود: از فضائل تربت حضرت سیّدالشّهداء (علیه السلام) آن است که چنانچه تسبیح تربت حضرت در دست گرفته شود ثواب تسبیح و ذکر را دارد، گرچه دعائى هم خوانده نشود.

 

18- قالَ (علیه السلام) : فیمَنْ أفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضان مُتَعَمِّداً بِجِماع مُحَرَّم اَوْ طَعام مُحَرَّم عَلَیْهِ: إنَّ عَلَیْهِ ثَلاثُ کَفّارات.([۱۸])

فرمود: کسى که روزه ماه رمضان را عمداً با چیز یا کار حرامى افطار – و باطل – نماید، (غیر از قضاى روزه نیز) هر سه نوع کفّاره (۶۰ روزه، اطعام ۶۰ مسکین، آزادى یک بنده) بر او واجب مى شود.

 

19- قالَ (علیه السلام) : ألا أُبَشِّرُکَ فِى الْعِطاسِ؟ قُلْتُ: بَلى، فَقالَ: هُوَ أمانٌ مِنَ الْمَوْتِ ثَلاثَهَ أیّام.([۱۹])

نسیم خادم گوید: در حضور حضرت عطسه کردم، فرمود: مى خواهى تو را بر فوائد عطسه بشارت دهم؟

عرض کردم: بلى.

فرمود: عطسه، انسان را تا سه روز از مرگ نجات مى بخشد.

 

20- قالَ (علیه السلام) : مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ سَمّانى فى مَحْفِل مِنَ النّاسِ.

(وَ قالَ (علیه السلام) : مَنْ سَمّانى فى مَجْمَع مِنَ النّاسِ فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ اللهِ.([۲۰])

فرمود: ملعون و مغضوب است کسى که نام اصلى مرا در جائى بیان کند.

و نیز فرمود: هر که نام اصلى مرا در جمع مردم بر زبان آورد، بر او لعنت و غضب خداوند مى باشد.

 

21- قالَ (علیه السلام): یَعْمَلُ کُلُّ امْرِىء مِنْکُمْ ما یَقْرُبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَ لْیَتَجَنَّب ما یُدْنیهِ مِنْ کَراهیَّتِنا وَ سَخَطِنا، فَاِنَّ امْرَءاً یَبْغَتُهُ فُجْأهٌ حینَ لا تَنْفَعُهُ تَوْبَهٌ، وَ لا یُنْجیهِ مِنْ عِقابِنا نَدَمٌ عَلى حُوبَه.([۲۱])

فرمود: هر یک از شما باید عملى را انجام دهد که سبب نزدیکى به ما و جذب محبّت ما گردد; و باید دورى کند از کردارى که ما نسبت به آن، ناخوشایند و خشمناک مى باشیم، پس چه بسا شخصى در لحظه اى توبه کند که دیگر به حال او سودى ندارد و نیز او را از عِقاب و عذاب الهى نجات نمى بخشد.

 

22- قالَ (علیه السلام) : إنَّ الاْرْضَ تَضِجُّ إلَى اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ بَوْلِ الاْغْلَفِ أرْبَعینَ صَباحاً.([۲۲])

فرمود: زمین تا چهل روز از ادرار کسى که ختنه نشده است ناله مى کند.

————

منابع ۲۲ حدیث اول

[۱]- تفسیر عیّاشى: ج ۱، ص ۱۶، بحارالأنوار: ج ۸۹، ص ۹۶، ح ۵۸.

[۲] – دعوات راوندى: ص ۲۰۷، ح ۵۶۳.

[۳] – بحارالأنوار: ح ۲، ص ۹۰، ح ۱۳، و۵۳، ص ۱۸۱، س ۳، وج ۷۵، ص ۳۸۰، ح ۱.

[۴]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۸، ضمن ح ۹.

[۵]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۶۳، س ۱۶، ضمن ح ۴.

[۶]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۹، ضمن ح ۹.

[۷]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۱، ضمن ح ۱۹.

[۸]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۳، ضمن ح ۲۱.

[۹]- الدّرّه الباهره: ص ۴۷، س ۱۷، بحارالأنوار: ج ۵۶، ص ۱۸۱، س ۱۸.

[۱۰]- بحارالانوار: ج ۵۳، ص ۱۷۹، س ۱۴، و ج ۵۵، ص ۴۱.

[۱۱]- إکمال الدّین: ج ۲، ص ۵۱۰، بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۱.

[۱۲]- إکمال الدّین: ج ۲، ص ۴۸۴، بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۰.

[۱۳]- احتجاج: ج ۲، ص ۴۹۷، بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۵.

[۱۴] – مستدرک الوسائل: ج ۲، ص ۵۱۷، ح ۲۶۰۶.

[۱۵]- مستدرک ج ۵، ص ۲۴۷، ح ۵۷۹۵.

[۱۶]- غیبه طوسى: ص ۱۷۷، وسائل الشّیعه: ج ۲۸، ص ۳۵۱، ح ۳۹.

[۱۷]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۶۵، س ۸، ضمن ح ۴.

[۱۸]- من لایحضره الفقیه: ج ۲، ص ۷۴، ح ۳۱۷، وسائل الشّیعه: ج ۱۰، ص ۵۵، ح ۱۲۸۱۶.

[۱۹]- إکمال الدّین: ص ۴۳۰، ح ۵، وسائل الشّیعه: ج ۱۲، ص ۸۹، ح ۱۵۷۱۷.

[۲۰]- وسائل الشّیعه: ج ۱۶، ص ۲۴۲، ح ۱۲، بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۴، ح ۱۳ و ۱۴.

[۲۱]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۶، س ۵، ضمن ح ۷، به نقل از احتجاج.

[۲۲]- وسائل الشّیعه: ج ۲۱، ص ۴۴۲، ح ۲۷۵۳۴.

—————————————————————————————————————-

۲۳- قالَ (علیه السلام) : سَجْدَهُ الشُّکْرِ مِنْ ألْزَمِ السُّنَنِ وَ أوْجَبِها.([۱])

فرمود: سجده شکر پس از هر نماز از بهترین و ضرورى ترین سنّتها است.

 

24- قالَ (علیه السلام) : إنّى لاَمانٌ لاِهْلِ الاْرْضِ، کَما أنَّ النُّجُومَ أمانٌ لاِهْلِ السَّماءِ.([۲])

فرمود: به درستى که من سبب آسایش و امنیّت براى موجودات زمینى هستم، همان طورى که ستاره ها براى اهل آسمان أمان هستند.

 

25- قالَ (علیه السلام) : قُلُوبُنا اَوْعِیَهٌ لِمَشیَّهِ اللهِ، فَإذا شاءَ شِئْنا.([۳])

فرمود: قلوب ما ظرف هائى است براى مشیّت و اراده الهى، پس هرگاه او بخواهد ما نیز مى خواهیم.

 

26- قالَ (علیه السلام) : إنَّ اللهَ مَعَنا، فَلا فاقَهَ بِنا إلى غَیْرِهِ، وَالْحَقُّ مَعَنا فَلَنْ یُوحِشَنا مَنْ قَعَدَ عَنّا.([۴])

فرمود: خدا با ما است و نیازى به دیگران نداریم; و حقّ با ما است و هر که از ما روى گرداند باکى نداریم.

 

27- قالَ (علیه السلام) : ما أُرْغَمَ أنْفَ الشَّیْطانِ بِشَیْىء مِثُلِ الصَّلاهِ.([۵])

فرمود: هیچ چیزى و عملى همانند نماز، بینى شیطان را به خاک ذلّت نمى مالد و او را ذلیل نمى کند.

 

28- قالَ (علیه السلام) : لا یَحِلُّ لاِحَد أنْ یَتَصَرَّفَ فى مالِ غَیْرِهِ بِغَیْرِ إذْنِهِ.([۶])

فرمود: براى هیچکس جائز نیست که در اموال و چیزهاى دیگران تصرّف نماید مگر با اذن و اجازه صاحب و مالک آن.

 

29- قالَ (علیه السلام) : فَضْلُ الدُّعاءِ وَ التَّسْبیحِ بَعْدَ الْفَرائِضِ عَلَى الدُّعاءِ بِعَقیبِ النَّوافِلِ کَفَضْلِ الْفَرائِضِ عَلَى النَّوافِلِ.([۷])

فرمود: فضیلت تعقیب دعا و تسبیح بعد از نمازهاى واجب نسبت به بعد از نمازهاى مستحبّى همانند فضیلت نماز واجب بر نماز مستحبّ مى باشد.

 

30- قالَ (علیه السلام) : أفْضَلُ أوْقاتِها صَدْرُا النَّهارِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ.([۸])

فرمود: (براى انجام نماز جعفر طیّار) بهترین و با فضیلت ترین اوقات پیش از ظهر روز جمعه خواهد بود.

 

31- قالَ (علیه السلام) : مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أخَّرَ الْغَداهَ إلى أنْ تَنْقَضِى النُّجُومُ.([۹])

فرمود: ملعون و نفرین شده است آن کسى که نماز صبح را عمداً تأخیر بیندازد تا موقعى که ستارگان ناپدید شوند.

 

32- قالَ (علیه السلام) : إنَّ اللهَ قَنَعَنا بِعَوائِدِ إحْسانِهِ وَ فَوائِدِ اِمْتِنانِهِ.([۱۰])

فرمود: همانا خداوند متعال، ما اهل بیت را به وسیله احسان و نعمت هایش قانع و خودکفا گردانده است.

 

33- قالَ (علیه السلام) : إنَّهُ لَیْسَ بَیْنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بَیْنَ أَحَد قَرابَهٌ، وَ مَنْ أنْکَرَنى فَلَیْسَ مِنّى، وَ سَبیلُهُ سَبیلُ ابْنِ نُوح.([۱۱])

فرمود: بین خداوند و هیچ یک از بندگانش، خویشاوندى وجود ندارد – و براى هرکس به اندازه اعمال و نیّات او پاداش داده مى شود – هرکس مرا انکار نماید از (شیعیان و دوستان) ما نیست و سرنوشت او همچون فرزند حضرت نوح (علیه السلام) خواهد بود.

 

34- قالَ (علیه السلام) : أما تَعْلَمُونَ أنَّ الاْرْضَ لا تَخْلُو مِنْ حُجَّه إمّا ظاهِراً وَ إمّا مَغْمُوراً.([۱۲])

فرمود: آگاه و متوجه باشید که در هیچ حالتى، زمین خالى از حجّت خداوند نخواهد بود، یا به طور ظاهر و آشکار; و یا به طور مخفى و پنهان.

 

35- قالَ (علیه السلام) : إذا أذِنَ اللهُ لَنا فِى الْقَوْلِ ظَهَرَ الْحَقُّ، وَ اضْمَحَلَّ الْباطِلُ، وَ انْحَسَرَ عَنْکُمْ.([۱۳])

فرمود: چنانچه خداوند متعال اجازه سخن و بیان حقایق را به ما بدهد، حقانیّت آشکار مى گردد و باطل نابود مى شود و خفقان و مشکلات برطرف خواهد شد.

 

36- قالَ (علیه السلام) : وَ أمّا وَجْهُ الاْنْتِفاعِ بى فى غَیْبَتى فَکَالاْنْتِفاعِ بِالشَّمْسِ إذا غَیَّبَها عَنِ الاْبْصارِ السَّحابُ.([۱۴])

فرمود: چگونگى بهره گیرى و استفاده از من در دوران غیبت همانند انتفاع از خورشید است در آن موقعى که به وسیله ابرها از چشم افراد ناپدید شود.

 

37- قالَ (علیه السلام) : وَاجْعَلُوا قَصْدَکُمْ إلَیْنا بِالْمَوَدَّهِ عَلَى السُّنَّهِ الْواضِحَهِ، فَقَدْ نَصَحْتُ لَکُمْ، وَ اللّهُ شاهِدٌ عَلَیَّ وَ عَلَیْکُمْ.([۱۵])

فرمود: هدف و قصد خویش را نسبت به محبّت و دوستى ما – اهل بیت عصمت و طهارت – بر مبناى عمل به سنّت و اجراء احکام الهى قرار دهید، پس همانا که موعظ ها و سفارشات لازم را نموده ام; و خداوند متعال نسبت به همه ما و شما گواه مى باشد.

 

38- قالَ (علیه السلام) : أمّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإنَّهُ إلَى اللهِ، وَ کَذَبَ الْوَقّاتُونَ.([۱۶])

فرمود: زمان ظهور مربوط به اراده خداوند متعال مى باشد و هرکس زمان آن را معیّن و معرّفى کند دروغ گفته است.

 

39- قالَ (علیه السلام) : أکْثِرُواالدُّعاءَ بِتَعْجیلِ الْفَرَجِ، فَإنَّ ذلِکَ فَرَجَکُمْ.([۱۷])

فرمود: براى تعجیل ظهور من – در هر موقعیّت مناسبى – بسیار دعا کنید که در آن فرج و حلّ مشکلات شما خواهد بود.

 

40- دَفَعَ إلَیَّ دَفْتَراً فیهِ دُعاءُالْفَرَجِ وَ صَلاهٌ عَلَیْهِ، فَقالَ علیه السلام : فَبِهذا فَادْعُ.([۱۸])

یکى از مؤمنین به نام أبومحمّد، حسن بن وجناء گوید: زیر ناودان طلا در حرم خانه خدا بودم که حضرت ولىّ عصر امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف را دیدم، دفترى را به من عنایت نمود که در آن دعاى فرج و صلوات بر آن حضرت بود.

سپس فرمود: به وسیله این نوشته ها بخوان و براى ظهور و فرج من دعا کن و بر من درود و تحیّت بفرست.

—————————

منابع ۱۸ حدیث دوم

[۱]- وسائل الشّیعه: ج ۶، ص ۴۹۰، ح ۳، بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۶۱، ضمن ح ۳.

[۲]- الدّرّه الباهره: ص ۴۸، س ۳.

[۳]- بحارالأنوار: ج ۵۲، ص ۵۱، س ۴، به نقل از غیبه نعمانى.

[۴]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۱، إکمال الدّین: ج ۲، ص ۵۱۱.

[۵]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۲، ضمن ح ۱۱.

[۶]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۳، ضمن ح ۱۱.

[۷]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۶۱، ضمن ح ۳.

[۸]- بحارالأنوار: ج ۵۶، ص ۱۶۸، ضمن ح ۴.

[۹]- بحارالأنوار: ج ۵۵، ص ۱۶ؤ ضمن ح ۱۳، و ص ۸۶، ص ۶۰، ح ۲۰.

[۱۰]- بحارالأنوار: ج ۵۲، ص ۳۸، ضمن ح ۲۸.

[۱۱]- بحارالأنوار: ج ۵۰، ص ۲۲۷، ح ۱، به نقل از احتجاج.

[۱۲]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۱، س ۵، ضمن ح ۱۹.

[۱۳] – بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۶، س ۱۲، ضمن ح ۲۱.

[۱۴]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۱، س ۲۱، ضمن ح ۱۰.

[۱۵]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۹، س ۱۶، ضمن ح ۹.

[۱۶]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۱، س ۱، ضمن ح ۱۰.

[۱۷]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۱، س ۲۳، ضمن ح ۱۰.

[۱۸]- إکمال الدّین شیخ صدوق: ص ۴۴۳، ح ۱۷، بحارالأنوار: ج ۵۲، ص ۳۱، ضمن ح ۲۷.

 

ما تا ظهور ایستاده ایم

اللهم عجل لولیک الفرج

فاطمه بازدید : 761 سه شنبه 15 مرداد 1392 نظرات (0)
برای کسب اطلاع از بادکش کردن و نحوه انجام آن به لینک زیر
مراجعه و جزوه استاد علی اکبرروزگاری را دانلود کنید و به دقت
بخوانید.از این به بعد دیگر سوالات مربوط به بادکش پاسخ داده
نمیشود چراکه این جزوه کامل است و اطلاعات آن موردتاییداست.

 

از وبلاگ طب اسلامی tebebartar.blogfa.com
اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • نویسندگان
    نظرسنجی
    آیا از عملکرد سایت و موضوعات راضی هستید؟
    بیشترین مطالب درباره چی باشن؟
    آمار سایت
  • کل مطالب : 413
  • کل نظرات : 189
  • افراد آنلاین : 11
  • تعداد اعضا : 141
  • آی پی امروز : 126
  • آی پی دیروز : 94
  • بازدید امروز : 205
  • باردید دیروز : 209
  • گوگل امروز : 7
  • گوگل دیروز : 2
  • بازدید هفته : 546
  • بازدید ماه : 546
  • بازدید سال : 58,013
  • بازدید کلی : 598,161