loading...
آخرالزمان
آخرین ارسال های انجمن
فاطمه بازدید : 451 سه شنبه 02 مهر 1392 نظرات (1)

بسمه تعالی

فراخوان ارسال اثر به دبیرخانه دائمی نخستین جشنواره بین المللی فعالان فضای مجازی مقاومت و بیداری

The First International Festival of Cyber Activists on Resistance and Awakening

جشنواره ی بین المللی مقاومت و بیداری، به عنوان نخستین جشنواره ی فعالان بین المللی عرصه ی فضای مجازی که به جرات می توان اذعان نمود تا کنون نمونه ای از برگزاری آن وجود نداشته است، به دنبال انتخاب و تقدیر از برترین های فعالان بین المللی فضای مجازی است. کاربران و فعالانی که داوطلبانه و خودجوش، در راستای کمک به دیپلماسی عمومی انقلاب جهانی مستضعفین فعالیت می کنند. عده ای از پیروان این هدف بزرگ، با نام گروه"Resistancepic" (گروه حماسه سازان مقاومت) دور هم آمدند و با بهره گیری از ظرفیت های مردمی و ارگان ها و دستگاه های دولتی فعال در این عرصه، نخستین دبیرخانه ی دائمی جشنوارۀ بین المللی مقاومت و بیداری را ایجاد نمودند. این جشنواره به دنبال هموار کردن راهی است که سرانجام، به پیروزی وعده داده شده ی مستضعفین جهان ختم خواهد شد؛ و بی شک وعده ی خداوند حق است... 

این جشنواره از سوی بسیج جهانی مستضعفین و با همکاری فعالانه پایگاه های اینترنتی فعال درسطح داخلی و بین المللی و سایر اشخاص فعال بین المللی در عرصه فضای مجازی برگزار می گردد.

بر همین اساس، تمامی فعالان و علاقمندان (اعم از اشخاص حقیقی و حقوقی، داخلی و خارجی)، فعال در عرصه بین المللی فضای مجازی می‌توانند آثار خود را در قالب یک یا چند اثر (که شرح آن در ادامه خواهد آمد) در محورها و موضوعات مطروحه در پایگاه اینترنتی دبیرخانه دائمی جشنوراه به نشانی www.resistancepic.com ارسال نمایند. آثار برتر شرکت کنندگان دراین طرح، انتخاب و از صاحبان آثار تقدیر و جوایز نفیسی اهدا خواهد شد. کلیه آثار بنابر صلاحدید دبیرخانه در سایت جشنواره با نام صاحب اثر قرار داده می شود.

 

ورود به پایگاه اینترنتی جشنواره

 1- اهداف:
•تبیین جایگاه و نقش مقاومت در بیداری اسلامی و زمینه سازی آن در ایجاد اتحاد جهانی مستضعفین در فضای مجازی
•تقویت دیپلماسی عمومی کشور از طریق فضای مجازی

2- قالب آثار:

-          بخش های اصلی:
•بازی های اینترنتی (online game)
•تلویزیون اینترنتی 
•وبلاگ
•وب سایت
•یادداشت وبلاگی
•فتوبلاگ
•پادکست
•ویدئو بلاگ

-          بخش های فرعی:
•کاریکاتور
•پوستر

3-  شرایط و نحوه ثبت نام:
الف)کلیه شرکت کنندگان بایستی با نام و مشخصات حقیقی در سایت ثبت نام نمایند و مشخصات فردی مسوول پدیدآورنده اثر (وب، وبلاگ و ...) در محل مناسبی از اثر در زمان مسابقه درج گردد.
تبصره 1: به وبلاگها و وب سایت هایی با سابقه فعالیت حداقل شش ماه، امتیاز ویژهای تعلق خواهد گرفت.
تبصره 2: درصورت گروهی بودن آثار طراحی شده، نام،مشخصات و نقش افراد در محل های تعیین شده مشخص گردد.
ب) زبان: 
- آثار طرحی شده صرفاً می بایست به زبان خارجی باشد؛ در غیر اینصورت اثر دریافتی جهت داوری از امتیاز کمتری برخوردار خواهند بود. - زبان آثار شرکت کننده در مسابقه به ترتیب درصد فراوانی زبان های جهان، می بایست شامل موارد زیر گردد:
* انگلیسی * عربی * اسپانیولی * فرانسه *روسی * اردو *آذربایجان(باکو) * ترکی استانبول * چینی * هندی * عبری *سایر
زبان ها
ج) عناصر تشکیل دهندۀ وبلاگ و وب سایت ها:
1- خبر 2- مقاله 3- تحلیل 4- معرفی کتاب 5-کاریکاتور 6-کلیپ 7- فیلم کوتاه ح- عکس 8- یادداشت 9- ویدئو بلاگ
4) بستر وب مورد استفاده برای شرکت کنندگان، بسته به نوع زبانی که استفاده می کنند (با رعایت چپ چین و راست چین) به صورت آزاد و برحسب انتخاب کاربر می باشد 
د) هر فرد با ثبت هر تعداد اثر می تواند در مسابقه شرکت کند.
ه) آثار وب ، وبلاگ و ویدئوبلاگ ها هم به صورت گروهی و هم انفرادی قابل ارائه و مدیریت هستند
4- درج لوگوی طرح ، در گوشه ای از تصویر الزامی است. در غیر این صورت آثار در پایگاه اینترنتی دبیرخانه جشنواره، تایید و مورد بررسی و داوری قرار داده نخواهد شد. همچنین بدیهی است آثار دارای لوگوی طرح که در دبیرخانهسایت کانون، موجود نباشند، مربوط به این طرح نیستند و مسئولیتی در قبال آنها وجود ندارد.

5- افراد محدودیتی در تعداد آثار ارسالی نخواهند داشت. 

6- کسب اطلاعات و جزئیات بیشتر راجع به داوری آثار و کیفیت تقدیر از آثاربرتر به از طریق سایت جنشنواره  به نشانی www.resistancepic.comقابل دسترس می باشد. 

7- صاحبان محترم رسانه ها، خبرگزاری ها و وبلاگها می توانند از بنرها و تیزر فلش جشنواره که در زیرمنوی درباره در بخش تیزر و لوگوی جشنواره موجود است برای تبلیغ جشنواره استفاده کنند.

8-  روش برگزاری:
وبلاگ های ارائه شده در سه بخش: فنی ، زبان و محتوایی و در دو مرحله داوری شده و برندگان از مجموع امتیاز هر دو بخش معرفی خواهند شد. 
- زمان آخرین مهلت ارسال آثار: 15 مهرماه 1392 
- زمان برگزاری اختتامیه و نمایشگاه جنبی جشنواره: 13 آبان 1392

 

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

www.MASAF.ir

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صلواتی هدیه نمایید...

"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"

فاطمه بازدید : 465 یکشنبه 30 تیر 1392 نظرات (0)
بسم الله الرحمن الرحیم
گروه جنگ نرم مشرق- کارگردانی جوان با همکاری غلامحسین ساعدی اثری خلق می کند که نظر محافل بزرگ سینمایی جهان را به سینمای ایران معطوف می کند. گاو اثری است متفاوت از سینمایی که در آن سال ها ذائقه مخاطب را به فیلم فارسی عادت داده و چاقو ضامن دار تکه ی جدا نشدنی اش است. این فیلم آنقدر مورد استقبال اهالی سینما در جشنواره های جهانی قرار می گیرد که تحلیلگرانشان این فیلم را تحولی بر ساخت فیلم فارسی می دانند. تا آنجا که امام خمینی (ره) این فیلم را نمونه ای از سینمای آموزنده، و آن را از بهترین فیلم های عمرشان می دانند.


سینمای مهرجویی به کار خود ادامه می دهد و فیلم های قابل بحثی چون هامون را در غوغای سینمای دهه هفتاد ایران می سازد. سینمایی فلسفی با رگه هایی از معنا گرایی...
حال پس از 40 سال فعالیت هنری، داریوش مهرجوی چند سالی است سبکی جدید در آثارخود وارد کرده که دیگر ردپایی از آثار قبلیش در آنها نیست. می توان گفت این سبک جدید اساسا از مهمان مامان شروع شد و با "طهران تهران" و "نارنجی پوش" ادامه پیدا کرد. تا اینکه امسال در سی و یکمین جشنواره فیلم فجر شاهد فیلم جدید او با نام "چه خوبه که برگشتی" بودیم. 

چه خوب که برگشتی روایتگر دو دوست و دو جین شخصیت دیگر است که یکی در ایران زندگی می کند و دیگری تازه از آمریکا به ایران برگشته تا دوستانش را ببیند. اولین نکته ای که در این فیلم مخاطب را درگیر خود می کند نوستالژی فیلم مهمان مامان است که این بار میان انسان های مرفه شکل می گیرد. 


قصه اصلی فیلم از آنجایی شروع می شود که حامد بهداد یک بشقاب عتیقه را به رضا عطاران هدیه می دهد و دوباره پشیمان شده و آن را پس میگیرد. در رابطه با بشقاب حاضر، نکته جالب آن است که به طور کاملا اتفاقی اعداد روی بشقاب را از هر طرف می شمارند نتیجه اش عدد 34 می شود. و در شب میهمانی که در خانه عطاران برگزار می شود هر کسی نظری درباره این بشقاب دارد. یکی می گوید این ابزار شکنجه بوده. دیگری آن را متعلق به پادشاهان می داند که در آن شیرینی می پختند. حال آنکه سی و چهارمین سال پیروزی انقلاب اسلامی را پشت سر گذاشتیم.

چالش های قصه بر سر همین بشقاب عتیقه است تا جایی که بازیگران هر بلایی سرش در می آورند. حال مهناز افشار درامی مثلثی بین خودش و این دو دوست شکل می دهد که در تقابل آن، دو دوست از هم جدا می شوند و دعوایی با مزه با چاشنی مهرجویی اتفاق می افتد. 

در اینجا با یک فیلمنامه ساده و اتفاقاتی بامزه ای که کمدی عطاران آن را رقم می زند مواجهیم که فضای فیلم را مفرح کرده اما در پس این فیلمنامه ساده اتفاقات عجیب و قابل تاملی می افتد مثلا در جایی که عطاران می گوید: این فیلم که می بینم قصه پادشاهی است که آنقدر با دوستش شطرنج بازی می‌کنند که مملکت به باد می‌رود و در ادامه تاکید می کند که: البته تو هند. یا این نکته که تقابل این دو در قالب کمیک از دیدگاه فیلمساز به تقابل ایران و آمریکا نزدیک می شود. مثلاً این که هر اتفاقی که می‌افتد گردن هم می اندازند و سر آخر این تقابل و جدل ها و حتی مذاکرات، شخص سومی برنده این میدان است و مهناز افشار با فرد دیگری ازدواج می کند. 




شاید بتوان گفت که بر اساس تعبیر فیلمساز، مهناز افشار آن چیزی است که هم چپی ها و هم راستی ها به دنبالش اند اما در آخر قسمت هیچ‌کدامشان نمیشود و شخص ثالثی رباینده اوست.
اساسا فیلم پر است از این دست تیکه ها است که اگر آنها را اتفاقی بدانیم به فیلمساز توهین بزرگی کرده ایم. زیرا فیلمسازی در این سطح هیچگاه خرده قصه های اتفاقی در فیلمش دیده نمی شود.

شاید برخی قصه چه خوبه که برگشتی را قصه‌ای روانشناختی و در پس آن به دلیل جنس سینمای مهرجویی، فلسفی بدانند که می توان گفت فیلم دارای سه لایه است؛

لایه اول همان آب نباتی است به نام کمدی رضا عطاران که فیلمساز آن را با احترام دست مخاطب می دهد تا دو ساعتی سرگرمش کند. لایه دوم همان نگاه فلسفی و روانشناختی سینمای مهرجویی است که ناخودآگاه مخاطب را قبل از ورود به سینما درگیر آن می کند و مورد انتظارش است. و اما لایه سوم همان تقابل عطاران و بهداد و شباهت بی بدیلشان به تقابل ایران و آمریکاست.


در رابطه با نکات فرمی نیز باید گفت شیوه قاب بندی ها همان مهمان مامان است و شاهد همان طراحی صحنه های منطقی هستیم. به هر حال سینمای مهرجویی راه خود را تغییر داده و ترجیح می دهد در ظاهر آب نباتی دست مخاطب دهد و در باطن مفهومی را به وی القا کند. سبکی که در سینمای دهه 50، 60 و هفتاد مهرجویی نمی دیدیم.


یا علی

 

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • نویسندگان
    نظرسنجی
    آیا از عملکرد سایت و موضوعات راضی هستید؟
    بیشترین مطالب درباره چی باشن؟
    آمار سایت
  • کل مطالب : 413
  • کل نظرات : 189
  • افراد آنلاین : 31
  • تعداد اعضا : 141
  • آی پی امروز : 248
  • آی پی دیروز : 22
  • بازدید امروز : 336
  • باردید دیروز : 117
  • گوگل امروز : 1
  • گوگل دیروز : 7
  • بازدید هفته : 336
  • بازدید ماه : 2,020
  • بازدید سال : 59,487
  • بازدید کلی : 599,635