loading...
آخرالزمان
آخرین ارسال های انجمن
فاطمه بازدید : 695 سه شنبه 12 بهمن 1395 نظرات (0)
انلود سخنرانی استاد رائفی پور"یادواره شهید احمدی روشن" - کیفیت 80kb - حجم 39 مگابایت
دانلود سخنرانی استاد رائفی پور"یادواره شهید احمدی روشن" - کیفیت 24kb - حجم 12 مگابایت
درباره استاد رائفی پور Professor Raefipoor , فرهنگی , شهدا و دفاع مقدس , مناسبت ها::Special days , ادیان::Religions , مطالب علمی , مطالب علمی ,
ادامه مطلب ...
فاطمه بازدید : 420 دوشنبه 08 آذر 1395 نظرات (0)
دانشمندان مسلمان در باره اين كه پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم چگونه از دنيا رفت ، ديدگاه‌هاي گوناگوني دارند ؛ بسياري از علماي شيعه و سني معتقدند كه آن حضرت را مسموم كردند و همين سم در بدن آن حضرت اثر كرده و او را به شهادت رسانده است . 
حاكم نيشابوري عالم معروف اهل سنت در كتاب معتبر المستدرك علي الصحيحينمي‌نويسد : 
ثنا داود بن يزيد الأودي قال سمعت الشعبي يقول والله لقد سم رسول الله صلى الله عليه وآله وسم أبو بكر الصديق وقتل عمر بن الخطاب صبرا وقتل عثمان بن عفان صبرا وقتل علي بن أبي طالب صبرا وسم الحسن بن علي وقتل الحسين ابن علي صبرا رضي الله عنهم فما نرجو بعدهم . 
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 3 - ص 59 . 
داود بن يزيد گويد كه از شعبي شنيدم كه مي گفت : به خدا قسم رسول خدا و ابوبکر با سمّ کشته شدند و عمر و عثمان و علي بن ابيطالب با شمشير کشته شدند و حسن بن علي با سم و حسين بن علي با شمشير کشته شد . 
و نيز ابن كثير دمشقي سلفي كه امروزه وهابيت براي سخن او ارزش ويژه‌اي قائل هستند به نقل از بيهقي مي‌نويسد 
عن عبد الله بن مسعود ، قال : لئن أحلف تسعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب إلى من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل ، وذلك أن الله اتخذه نبيا واتخذه شهيدا . 
السيرة النبوية - ابن كثير - ج 4 - ص 449 – 450 . 
از عبدالله بن مسعود روايت کرده است که مي‌ گفت : اگر ۹ بار قسم بخورم که رسول خدا کشته شده است برايم محبوب‌تر است از اين که يک بار قسم بخورم که او کشته نشده است ؛ زيرا خداوند او را پيامبر و شهيد قرار داده است . 
و از علماي شيعه ، مرحوم شيخ طوسي در كتاب تهذيب الأحكام مي‌نويسد : 
محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة . 
تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 6 - ص 2 . 
محمد بن عبد الله (صلي الله عليه وآله وسلم ) ... در روز دوشنبه 28 صفر سال دهم هجري در حالي از دنيا رفت كه مسموم شده بود . 
و نيز مرحوم علامه حلي در كتاب المنتهي مي‌نويسد : 
محمد بن عبد الله ... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقينا من صفر سنة عشرين من الهجرة . 
منتهى المطلب (ط.ق) - العلامة الحلي - ج 2 - ص 887 . 
اما اين كه چه كسي و در چه زماني آن حضرت را سمّ داده است ، همانند بسيار ديگر از زواياي زندگي آن حضرت براي ما روشن نيست . 
محمد بن اسماعيل بخاري در صحيحش مي‌نويسد : 
قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ يَا عَائِشَةُ مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِي مِنْ ذَلِكَ السُّمِّ . 
صحيح البخاري - البخاري - ج 5 - ص 137 . 
عايشه گفته است كه رسول خدا در مريضي خود ( كه در آن از دنيا رفتند) مي‌فرمودند تا كنون درد غذايي را كه در خيبر خوردم احساس مي‌كردم و الآن زماني است كه احساس كردم شريان‌هاي قلبم از آن پاره شده است
شايد برخي بگويند كه چنين مطلبي بعيد به نظر مي‌رسد كه سمي بعد از چهار سال اثر كند ، ضمن اين كه پيامبر اسلام قبل از خوردن آن سم در جنگ خيبر از مسموم بودن گوشت گوسفند آگاه شد و از خوردن دست كشيد ؛ چنانچه ابن كثير دمشقيمي‌نويسد :
وفي صحيح البخاري عن ابن مسعود قال : لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل - يعني بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم - وكلمه ذراع الشاة المسمومة ، وأعلمه بما فيه من السم . 
البداية والنهاية - ابن كثير - ج 6 - ص 317 – 318 . 
در صحيح بخاري از ابن مسعود نقل شده است كه مي‌گفت : "ما صداي تسبيح گفتن غذا را هنگامي كه رسول خدا از آن تناول مي‌فرمود ، مي‌شنيديم" . يعني در جلوي پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم . و گوشت سردست مسموم با حضرت سخن گفت و ايشان از سمي بودن خود مطلع كرد . 
در نتيجه اين كه چه كسي پيامبر را سمّ داده و اين سمّ در چه زماني بوده است ، براي ما به صورت دقيق روشن نيست . 
و از طرف ديگر مي بينيم كه محمد بن اسماعيل بخاري و مسلم و بسياري ديگر از بزرگان اهل سنت نوشته‌اند : 
قَالَتْ عَائِشَةُ لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي قُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَقَالَ لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلَّا لُدَّ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَّا الْعَبَّاسَ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ . 
صحيح البخاري - البخاري ج 8 - ص 40، ح 6886 ، ج 5 - ص 143 و ج 7 - ص 17 و و صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 7 - ص 24 و مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 6 - ص 53 و تاريخ الطبري - الطبري - ج 2 - ص 437 و... 
عايشه گفته است در دهان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم در زمان مريضي ايشان به زور دوا ريختيم ، پس با اشاره به ما فهماندند كه به من دوا نخورانيد ،‌ ما با خود گفتيم اين از آن جهت است كه مريض از دوا بدش مي‌آيد و وقتي حضرت بهتر شد ، فرمودند : آيا من شما را از اين كه به من دوا بخورانيد نهي نكردم ؟ پس فرمودند : بايد در دهان هر كسي كه در اين خانه است ،‌ در جلوي چشم من دوا ريخته شود ؛ غير از عباس كه او شاهد ماجرا نبوده است . 
نكته جالب توجه اين است كه بخاري اين حديث را در كتاب ديات ، باب قصاص نقل كرده است 
ابن حجر عسقلاني در شرح اين روايت مي‌نويسد : 
قوله لددناه أي جعلنا في جانب فمه دواه بغير اختياره وهذا هو اللدود . 
اين كه گفته : «لددنا» يعني اين كه ما در دهان آن حضرت بدون اين كه اختياري داشته باشد (بازور) دوا ريختيم 
در اين جا چند سؤال از برادران اهل سنت داريم كه اميد است پاسخ بدهند: 
1 .چرا عايشه و كساني كه در آن‌جا حضور داشتند ، حرف پيامبر را گوش نكردند و علي رغم نهي آن حضرت ، دارو را به زور در حلق آن حضرت ريختند ؟ مگر نه اين كه قرآن كريم مي‌فرمايد : 
وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا . الحشر / 7 . 
هر دستورى كه رسول به شما داد اطاعت كنيد و از هر گناهى نهيتان كرد آن را ترك كنيد ، و از خدا بترسيد كه خدا عقابى سخت دارد . 
2.چرا عايشه پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم را با ديگر مريض‌ها يكسان مي‌بيند ؟ مگر نه اين كه خداوند مي فرمايد : 
وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الهَْوَى‏ . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَى‏ . النجم / 3 و 4 . 
هرگز از روى هوى و هوس سخن نمى‏گويد و آنچه مى‏گويد چيزي جز وحيى كه به وى مى‏شود نيست . 
چرا فكر كرد كه هر مريضي حتي پيامبر خوردن دوا را دوست ندارد ؟ نكند خداي نخواسته چيز ديگري به جاي دوا به پيامبر خورانده باشند ؟ 
آيا پيامبر اسلام به اندازه اطرافيان درك نمي كرد كه چه چيزي براي او خوب است و چه چيزي بد ؟ يا اين كه اطرافيان مي‌خواستند با انجام اين عمل ، همان سخن افرادي را تكرار كنند كه به هنگام درخواست قلم و كاغذ به پيامبر گرامي (ص)نسبت هذيان دادند ؟ 
و از همه عجيب‌تر اين است كه نقل كرده‌اند : پيامبر اسلام بعد از اين كه به هوش آمد ، دستور داد به همه آن‌ها كه به زور به حضرت دوا داده بودند ، از همان دوا بخورانند غير از عمويش عباس ! چرا پيامبر اسلام همه را مجازات مي‌كند ؟ مگر قرآن كريم نفرموده : 
وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏ . الأنعام / 164 و الأسراء /15 و فاطر 18 و الزمر / 7 . 
هيچ گنهكارى بار گناه ديگرى را بر دوش نمى‏كشد . 

با اين تفصيل بايد براي مظلوميت آقا رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم بيش از همه اشك ريخت.

منبع :

http://weneedhelpmygod.blogfa.com/category/7

درباره مطالب علمی , مطالب علمی ,
ادامه مطلب ...
فاطمه بازدید : 582 چهارشنبه 27 خرداد 1394 نظرات (0)
کتابهای زیر در این کتابخانه وجود دارد : 
اخلاق جنسی  ، استاد مطهری و روشنفکران   ، اسلام و مقتضیات زمان 1  ، سلام و مقتضیات زمان2  ، آشنایی با علوم اسلامی 1  ، آشنایی با علوم اسلامی 2  ، آشنایی با علوم اسلامی 3  ، آشنایی با قرآن 3  ، آشنایی با قرآن 4  ، آشنایی با قرآن 5  ، آشنایی با قرآن 6  ، آشنایی با قرآن 7  ، آشنایی با قرآن 8  ، اصول فلسفه و روش رئالیسم 1  ، امامت و رهبری   ، امدادهای غیبی در زندگی بشر  ، انسان در قرآن  ، انسان کامل  ، انسان و ایمان  ، انسان و سرنوشت ، بیست گفتار ، پیامبر امی ، پیرامون انقلاب اسلامی ، پیرامون جمهوری اسلامی ، تعلیم و تربیت در اسلام ، تکامل اجتماعی انسان ، توحید ، جاذبه و دافعه علی ، جامعه و تاریخ ، جهاد ، جهان بینی توحیدی ، حرکت و زمان در فلسفه اسلامی 1 ، حرکت و زمان در فلسفه اسلامی 2 ، حق و باطل ، حکمتها و اندرزها ، حماسه حسینی 1 ، حماسه حسینی 2 ، حماسه حسینی 3 ، خاتمیت ، ختم نبوت ، خدمات متقابل اسلام و ایران ، داستان راستان 1 ، داستان راستان 2 ، درسهای الهیات شفا1 ، درسهای الهیات شفا2 ، ده گفتار ، زندگی جاوید یا حیات اخروی ، سیری در سیره ائمه اطهار ، سیری در سیره نبوی ، سیری در نهج البلاغه ، شرح منظومه 1 ، شرح منظومه 2 ، شش مقاله (الغدیر و وحدت اسلامی) ، عدل الهی ، علل گرایش به مادیگری ، فطرت ، فلسفه اخلاق ، فلسفه تاریخ 1 ، فلسفه تاریخ 2 ، قیام و انقلاب مهدی ، گفتارهای معنوی ، مساله حجاب ، مساله ربا ، مساله شناخت ، معاد ، نبوت ، نظام حقوق زن در اسلام ، نظری به نظام اقتصادی اسلام ، نقدی بر مارکسیسم ، نهضت های اسلام صد ساله اخیر ، وحی و نبوت ، ولا ها و ولایتها
 



 دانلود روی عکس کلیک کنید 
درباره استاد رائفی پور Professor Raefipoor , فرهنگی , دانلود کتاب , دانلود نرم افزار , مناسبت ها::Special days , ادیان::Religions , مطالب علمی ,
ادامه مطلب ...
فاطمه بازدید : 691 یکشنبه 31 شهریور 1392 نظرات (0)

 

 

تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher

تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher, امام خامنه ای تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher, امام خامنه ای

امام خامنه ای 
حجم : 3.8 مگابایت
دانلود به صورت مستقیم
دانلود توسط QR Code

تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher

تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher,ماه رمضان تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher,ماه رمضان

ماه رمضات 
حجم : 7.8 مگابایت
دانلود به صورت مستقیم
دانلود توسط QR Code
 
 
 
 

تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher

 

ماه مبارک رمضان 
حجم : 1.74 مگابایت
دانلود به صورت مستقیم
دانلود توسط QR Code

تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher

تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher,شهید آوینی تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher,شهید آوینی

شهید آوینی
حجم : 2.8 مگابایت 
دانلود به صورت مستقیم
دانلود توسط QR Code
 
 
 
 

تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher

تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher,امام خامنه ای تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher,امام خامنه ای

امام خامنه ای
حجم : 5.29 مگابایت
دانلود به صورت مستقیم
دانلود توسط QR Code

تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher

تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher,حضرت زینب(س) تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher,حضرت زینب(س)

حضرت زینب (س)
حجم : 3.5 مگابایت
دانلود به صورت مستقیم
دانلود توسط QR Code
 
 
 
 

تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher

تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher,یا مهدی تم , موبایل ,اندروید ,مذهبی ,theme , android ,mobile ,دانلود ,go luncher,یا مهدی

یا مهدی
حجم : 3.2 مگابایت
دانلود به صورت مستقیم
دانلود توسط QR Code
 
 
 

فاطمه بازدید : 308 یکشنبه 17 شهریور 1392 نظرات (0)

 

سخنان شهيد آويني در باره شهيد حسين خرازي
او را از آستین خالی دست راستش بشناس...
جوانی خوش رو،مهربان و صمیمی. با اندامی نسبتا لاغر و سخت متواضع. 
افسوس که چشم ظاهربین راهی به سوی باطن اشیا ندارد ، اگر نه سجده ی ملائک را در برابر عظمت او می دیدی. و آن آیه ی مبارکه را دیگر بار میشنیدی: (( انی اعلم مالا تعلمون))
آخرین بار که حاج حسین را دیدم در عملیات کربلای پنج بود . در شرق ابوالخصیب.
... وقتی از این کانال ها که سنگرهای دشمن را به یکدیگرپیوند می داده است بگذری،به فرمانده خواهی رسید ، به علمدار...
او را از آستین خالی دست راستش خواهی شناخت . چه می گویم؟ چهره ی ریز نقش و خنده های دلنشینش نشانه ی بهتری است.
مواظب باش!!!
آن همه متواضع است که او ر ا در میان همراهانش گم می کنی.
اگر کسی او را نمی شناخت هرگز باور نمیکرد که با فرمانده ی لشگر مقدس امام حسین (ع) روبه روست. 
ما اهل دنیا از فرماندهان لشگر همان تصوری را داریم که در فیلم های سینمایی دیده ایم. اما فرمانده های سپاه اسلام امروز همه ی آن معیارها را در هم ریخته اند .
حاج حسین را ببین!!!
امروز در شرق ابولخصیب ، نزدیک بصره،و ده سال 
یش در مدرسه ی شبانه ی نمونه .
خدایا چه رخ داده است؟
چگونه می توان این همه را باور کرد؟
از مدرسه ی شبانه ی نمونه و امتحان طبیعی تا تا مدرسه ی عشق و امتحان صبر و شهاوت و جهاد ، راهی هزار ساله است که حسین خرازی در د ه سال پیمود.
از شاگرد مکتب ولایت اهل بیت جز این انتظار نمی رود. 
علمدار لشگر امام حسین(ع) در سال هزار و سی صدو پنجاه و پنج در رشته ی علوم طبیعی دیپلم گرفت و به سربازی رفت و در سال هزار و سی صد و پنجاه و هفت با فرمان حضرت امام امت از سربازی گریخت و به خیل عظیم امت در انقلاب پیوست و از آن پس از کردستان تا خرمشهر ، ازحاج عمران تا فاو، حضوری دائمی و همیشگی...
(( یکی از بچه ها شیرینی تولد بچه اش را آورده بود. تعارف کردیم ؛ حاجی یکی برداشت.
گفتم:خب حاجی، شما کی شیرینی تولد بچه تون رو می آورید؟
گفت: من نمیبینمش که شیرینی هم بیارم.))
یادگار حاج حسین خرازی پسری است که بعد از شهادت او به دنیا آمده است و نامش آن چنان که او وصیت کرده بود مهدی گذاشته اند. 
مهدی جان!
پیش از آن که تو آن همه بزرگ شوی که اسلحه به دست بگیری و علم پدر شهیدت را برداری ، نجف و کربلا آزاد شده است. 
اما مهدی جان ، این قرن قرنی است که حق در کره ی زمین به حاکمیت خواهد رسید. آینده در انتظار توست...
کجا از مرگ می هراسد آن کس که به جاودانگی روح در جوار رحمت حق آگاه است؟ 
و این چنین ، اگر یک دست تو نیز هدیه ی راه خدا شود . باز هم با آن دست دیگری که باقی است به جبهه ها می شتابی. وقتی که اسوه ی تو آن تمثیل مطلق وفاداری، عباس بن علی (ع) باشد چه باک اگر هر دو دست تو نیز هدیه ی راه خدا شود؟
آن آستین خالی که با باد این سوی و آن سوی میشود ، نشانه ی مردانگی است و این که تو به عهدی که ابوالفضل بسته ای وفاداری.
چیست آن عهد؟
اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
    • نویسندگان
  • فاطمه
  • 313
    • لینک دوستان
  • منابع طبیعی
  • ُShia muslem blog
  • خرید شارژ معتبر (شارژ ایران)
  • آخرین مطالب ارسال شده
    • آرشیو
  • 1398
  • 1397
  • 1395
  • 1394
  • 1393
  • 1392
  • 1391
    • نظرسنجی
    آیا از عملکرد سایت و موضوعات راضی هستید؟
    بیشترین مطالب درباره چی باشن؟
    پیوندهای روزانه
  • شارژ ایران (خرید آنلاین شارژ ایرانسل،همراه اول،رایتل،تالیا) (765)
  • منابع طبیعی (425)
    • آمار سایت
  • کل مطالب : 413
  • کل نظرات : 189
  • افراد آنلاین : 71
  • تعداد اعضا : 141
  • آی پی امروز : 62
  • آی پی دیروز : 416
  • بازدید امروز : 70
  • باردید دیروز : 696
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 1
  • بازدید هفته : 766
  • بازدید ماه : 2,450
  • بازدید سال : 59,917
  • بازدید کلی : 600,065

    • صفحه اصلی تالار گفتمان ثبت نام ورود آرشیو تماس با ما
    نیرو گرفته : رزبلاگ